匈牙利的愛國詩人(Petofi Sandor 1823 ~ 1849)說:「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」。古今中外,多少英雄豪傑為了國家民族的「自由」,不惜赴湯蹈火,拋頭顱,灑熱血;近代也有不少在極權統治下的人,冒著生命的危險,歷盡艱難,逃離鐵幕,只為追求個人和家庭的自由,可見「自由」的重要性,以及其價值的無可比擬了!
以色列人曾在埃及為奴四百多年,替法老王做苦工,身心受虐,痛苦不堪,多次向神哀求,渴望神拯救他們脫離仇敵之手,得享自由與安樂。聖經的詩篇114篇是一首讚美詩,作者表達出以色列人獲得自由之後的興奮歡愉之情!
114:1 以色列出了埃及,雅各家離開說異言之民;
114:2 那時,猶大為主的聖所,以色列為他所治理的國度。
114:3 滄海看見就奔逃;約但河也倒流。
114:4 大山踴躍,如公羊;小山跳舞,如羊羔。
114:5 滄海啊,你為何奔逃?約但哪,你為何倒流?
114:6 大山哪,你為何踴躍,如公羊?小山哪,你為何跳舞,如羊羔?
114:7 大地啊,你因見主的面,就是雅各神的面,便要震動。
114:8 他叫磐石變為水池,叫堅石變為泉源。
詩篇的寫作風格經常會出現平行或對稱的排列形式,但都在述說同一件事,目的是為了強調作者想表達的內容或意境。例如:以色列和雅各(114:1)、猶大和以色列(114:2)都是指以色列人;奔逃、倒流(114:3);大山和小山、公羊和羊羔、踴躍和跳舞(114:4,6);磐石和堅石、水池和泉源(114:8)等。
神藉著摩西帶領受苦的以色列群眾,浩浩蕩蕩的出埃及,離開轄制他們多年的異族,成為自由的百姓。此後神藉會幕的至聖所住在他們中間,作他們的王,治理他們,與他們同在(114:1,2)。因著神的大能,紅海和約旦河奇蹟式的為以色列人分開,使他們可以行走乾地過去(114:3,5);大山小山為他們而踴躍跳舞,乃形容他們得自由的快樂心情,連大自然也為之雀躍(114:4,6);當神降臨西乃山的時候,大地為之顫抖震動(114:7);以色列人在曠野疲乏乾渴的時候,神曾兩次叫磐石出水供應他們的需要(114:8)。當他們得享自由之後,一切都不再一樣,何等歡喜快樂!
根據聖經記載,一個人未信主之前,他是活在撒旦的管理之下,順從那惡者,並受罪的轄制,沒有真正的自由(弗2:1-5)。耶穌基督為了拯救世人,使我們得到釋放,祂甘願離開天上的榮華,降卑自己來到世間,成為人的樣式,住在世人當中,擔當人的罪與痛苦,最後犧牲祂自己的生命,死在十字架上,叫一切信祂且願意接受祂救恩的人,得以脫離撒旦的手下,得著真自由與平安,且有神作他們心中的王,與他們同在,帶領他們度過人生的每一天,使他們一生一世歡呼喜樂!而這樣的自由,是持續到永遠的,連天上的天使天軍,也為之歡呼歌唱(路15:7,10)!願你也能得到這真正的自由!
默想:
1. 你是一個心靈有真自由的人嗎?你目前的生命是由誰管理?你的心順從誰呢?
2. 你願否讓耶穌拯救你脫離那惡者以及罪的轄制,讓神作你心中的王,帶領你的每一天
顏上琉
12/17/2010