全面的勝利(110,1-7) 全面的勝利(110,1-7)

 昨天台灣舉行五都的選擇，結果也已經揭曉，兩大政黨各有所獲，各媒體也紛紛評論這次選舉兩方的得失，輔選的策略，候選人的表現，選民的變化等等。每次只要有選舉，候選人總會有輸贏的問題，而選民也在希望與失望之間擺盪。有些候選人的條件實在不怎麼樣，卻很會製造新聞事件，搶媒體版面；有些人則很會煽動群眾的情緒，造成一些特殊效果；有些人很會做事，但比較不善於宣傳自己…。到底勝利的關鍵在哪裡？真的只有事在人為而已嗎？這是一個很值得我們思考的問題。聖經的詩篇110篇是大衛所寫的詩，其內容讓我們看見勝利的另一些重要因素，而這樣的勝利也是全面性、壓倒性的。請我們來讀以下的經文：

110:1 耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。

110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。

110:3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。

110:4 耶和華起了誓，決不後悔；說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

110:5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。

110:6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。

110:7 他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。

從1-2節我們可以看出，全面的勝利在於神的命定。權位與勝利是耶和華神的賜予，祂能使敵人完全降服。「我主」是指神所預定的那位君王、掌權者；「右邊」是指高位；「伸出能力的杖」是指君王的權柄。

第3節指出，全面的勝利在於有特殊的跟隨者。當這位掌權者領兵迎戰敵人的日子，有許許多多的人自願效忠於他，唾棄罪惡，追求聖潔，甘願為他犧牲性命。

第4節說到，全面的勝利在於有賢能的仁君。祂說這位掌權者是祭司，也是君王，不單治理百姓，也為他們祈求、祝福和獻祭贖罪。這是神曾應許的事，必定會實現。「麥基洗德」有君王和祭司的雙重身份（創14）。

第5、6節提到，全面的勝利在於惡勢力被消滅。打這場仗，乃是公義的仗，刑罰惡人，將他們完全殲滅，使他們不能再胡作非為。

第5、6節顯示，全面的勝利在於超越地區性。他的勝利不是只有區域性的，而是全面性的，列王、列邦和列國都被他征服。

「喝路旁的河水」是象徵這位掌權者疲憊的身體得到恢復，從新得力；「抬起頭來」是指展現出勝利者的姿態。

世上的君王和掌權者所擁有的權柄雖也是從神而來，但他們不見得認識神，也不一定將他們的權柄用在正當之處。他們的勝利和權位屬於區域性的、短暫性的、不夠公義的、受惡勢力威脅的、有些是為己的利益多於為民謀福利的、本身不夠賢能的…，所以會令百姓不滿意，且惡勢力仍持續囂張。而被治理的百姓，因素質參差不齊，並不會完全順從掌權者，甚至有些還會刁難在位的人。詩篇110篇所提到的那位掌權者截然不同，而跟隨他的人也很不一樣，有聖經學者認為這一篇是預言基督未來的掌權，那將是全面性、普世性、永久性的勝利，也是百姓永遠的福。何等期待這一天能早日來到啊！

默想：

1. 你對自己國家裡面，大大小小的掌權者觀感如何？你認為好的掌權者應具備哪些條件？

2. 聖經曾提醒我們要為君王和一切在位的禱告、代求、祝謝，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日（提前2:1-3）。不知你除了對他們的施政表達滿意或不滿意之外，曾否有認真為他們禱告？你願否從今天開始，至少一週有一次為他們禱告？

3. 耶穌曾教導祂的學生要為神的國降臨禱告（太6:9-14），也就是主基督全面的勝利和掌權的日子來到，你願意為此榮耀的大事禱告，並在每天的生活中甘願順從祂，讓祂在你的心中掌權嗎？願主幫助我們

 

顏上琉
11/28/2010