「愛是恆久忍耐又有恩慈，….愛是永不止息」（林前13:4、7、8）。一個人若能不為利的緣故，而對某一個人或某一群體長久的忍耐，也算是一種愛的表現。從聖經詩篇106篇中，我們可以看到詩人藉由重述以色列人的歷史，表明神面對一次又一次悖逆的選民，仍不斷的拯救他們，為記念祂所立的約，並沒有完全滅絕他們，是一位恆久忍耐又有恩慈的神，祂對選民的愛之深，可想而知！請我們一起來誦讀詩篇106:24-48。
106:24 他們又藐視那美地，不信他的話，
106:25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
106:26 所以，他對他們起誓，必叫他們倒在曠野，
106:27 叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
106:28 他們又與巴力毗珥連合，且吃了祭死神（或譯：人）的物。
106:29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
106:30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
106:31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
106:32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
106:33 是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴說了急躁的話。
106:34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
106:35 反與他們混雜相合，學習他們的行為，
106:36 事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅；
106:37 把自己的兒女祭祀鬼魔，
106:38 流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
106:39 這樣，他們被自己所作的污穢了，在行為上犯了邪淫。
106:40 所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
106:41 將他們交在外邦人的手裏；恨他們的人就轄制他們。
106:42 他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
106:43 他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
106:44 然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
106:45 為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。
106:46 他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
106:47 耶和華我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
106:48 耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說，阿們！你們要讚美耶和華！
從以上這段經文來看，神對祂子民的恆久忍耐包括：
一、當他們不信神的話時（106:24-27）
他們藐視神所應許賜給他們的迦南美地，當看到環境困難時就發怨言，不信從神所說的話。
二、當他們轉去拜偶像時（106:28-31）
以色列人忘了神當初的拯救和恩惠，竟效法當地的外邦人，與偶像連合，吃祭偶像或死人的東西
三、當他們再三發怨言時（106:32-33）
他們為了身體的需要（缺水）而對神和對人發怨言，摩西也因此被他們激怒，說了不該說的話得罪神。
四、當他們不願順服神時（106:34-40）
神吩咐他們要滅絕外邦人，免得他們被當地拜偶像和作惡的風俗所污染，與當地人通婚，把他們的孩子殺了祭祀那些鬼魔和偶像，這都是神所痛恨厭惡的，然而以色列人偏偏去行。
神對這些悖逆的選民，一忍再忍，雖向他們發怒，但仍施恩慈，憐憫他們。
神對祂子民的恩慈包括：
1. 給他們機會悔改（106:26-27;41-42）
神曾起誓叫他們因犯罪而倒在曠野，分散在列國，多次管教他們。雖用瘟疫刑罰他們，但因非尼哈的公義行為，殺了作惡的人，以至神止住了怒氣，沒有完全滅絕他們。後來他們又遠離神，因此神又將他們交在外邦人的手中，任由敵人修理他們，目的是希望他們能悔改。
2. 屢次搭救他們（106:43-44）
神是聖潔的，無法容忍罪惡，因此會因人的犯罪而發怒。當以色列人被神懲罰，受仇敵轄制，落在急難中的時候，每次哀求神，或有神的僕人為他們求情時，神就心軟而搭救他們，這是神對他們的愛。
3. 記念祂所立的約（106:45-46）
以色列人雖不斷的令神失望，但神仍記念祂所立的約，以豐盛的慈愛待他們，讓他們在擄掠他們的人面前蒙憐恤，不至被消滅，乃是神的保守。
詩人的心願（106:47-48）：
求神拯救他們，將他們從外邦被分散之地招聚回來，脫離苦難，以讚
美神為誇勝，並再次呼籲所有的選民一起來稱頌讚美這位恆久忍耐又有恩慈，且亙古永在的神。
默想：
1. 聖經說：信主的人是「被揀選的族類，..是屬神的的子民」（彼前2:9），我知道我是神的子民嗎？我有否重蹈以色列人的覆轍，有時候不信從神的話、常常轉離神、發怨言、不順服神？竟不知神正在對我百般的忍耐？
2. 我有把握可以悔改的機會嗎？我有否為神對我的恩慈感謝讚美祂呢？
3. 我願否經常為自己的同胞禱告，求神拯救他們脫離魔鬼的轄制，成為神的子民，一同來敬拜讚美神？
顏上琉
October 19, 2010
