讚美需言之有物(詩104) 讚美需言之有物(詩104)

     人人都喜歡被欣賞和讚美，但被讚美的人最能感受到讚美者的誠意，通常是在於讚美的內容是否真實且具體，而不是客套或應付場面的話，更不是有口無心的恭維。有些信主的人經常把「讚美主」掛在嘴上，但卻沒有聽到下文，不知為何事讚美神，好像「讚美主」只是他的口頭禪而已，如果真是這樣，那就太可惜了！我想神也應該不會滿足於這種空洞的讚美。

    這篇詩的作者對讚美的意義似乎相當清楚，他對神本身和祂的作為也有一些了解。他把對神的讚美表達得很具體生動，可以幫助我們思想當我們在敬拜讚美、禱告神的時候，如何擴充我們所陳述的內容。但不論我們善於表達或不善言詞，發自內心的真誠讚美，才是主所喜悅的，您說是嗎？以下讓我們一起來頌讀詩篇104篇：

1.我的心哪，你要稱頌耶和華；耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，

2.披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，

3.在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行；

4.以風為使者，以火焰為僕役，

5.將地立在根基上，使地永不動搖。

6.你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。

7.你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。

8.諸山升上，諸谷沉下（或譯：隨山上翻，隨谷下流），歸你為它所安定之地。

9.你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。

10.耶和華使泉源湧在山谷，流在山間；

11.使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。

12.天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。

13.他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。

14.他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用；使人從地裏能得食物，

15.又得酒能悅人心；得油能潤人面，得糧能養人心。

16.佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。

17.雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是牠的房屋。

18.高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。

19.你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。

20.你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。

21.少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。

22.日頭一出，獸便躲避，臥在洞裏。

23.人出去作工，勞碌直到晚上。

24.耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。

25.那裏有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。

26.那裏有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。

27這都仰望你按時給牠食物。

28你給牠們，牠們便拾起來；你張手，牠們飽得美食。

29你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。

30你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。

31.願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅自己所造的！

32.他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。

33我要一生向耶和華唱詩；我還活的時候，要向我神歌頌！

34願他以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜！

35願罪人從世上消滅；願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華（原文是哈利路亞）！

 

從這篇詩的整體看來，詩人對神的讚美約有幾個重點：

一、讚美神的至高無上（104:1）

詩人不僅用口也用心讚美神的至大，至尊至榮，威嚴和能力

二、讚美神的創造智慧（104:2-12）

神用智慧創造天地，大自然的一切都聽祂的命令，受祂的差遣，不逾越各自的界線。神安排細膩，美麗且壯觀。

三、讚美神的豐富供應（104:13-15;25-28）

全地都滿了神的豐富，不論人類或飛禽走獸祂都眷顧，而這些受造之物也都仰賴神的賜予。

四、讚美神的掌管生命（104:29-30）

生命從神而出，人與萬物的氣息、動作存留都在乎祂，也掌管在祂的手中。

最後詩人以他的心願作結束（104:31-35）

願神的榮耀存到永遠，願祂以自己的創造為樂；

願活著的一生都讚美神，並願神悅納人的讚美；

願世上的惡人被消滅，願人人都來讚美神！

 

默想：

1.我多久讚美神一次？我如何讚美祂？

2.從這篇詩的讚美內容當中，我學到了些什麼？

3.我面對如此偉大的神和祂奇妙的創造，我有何心願

 

顏上琉
September 27, 2010