神與我們同在-賽8,8-22 神與我們同在-賽8,8-22

     創造宇宙萬物的神，雖然至聖至尊，至大至可畏，竟應許「以馬內利」，也就是神與我們同在之意。不知您喜歡神與您同在嗎？您覺得當偉大的神與人同在的時候會是何種光景？祂對所同在之人有何期待？ 

      以賽亞書第八章下半段論到神與人同在的一些現象:

8:8    …以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」

8:9    列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。

8:10   任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為神與我們同在。

8:11   耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的道，對我這樣說：

8:12   「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼；

8:13   但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。

8:14   他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。

8:15   許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」

8:16   你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨，

8:17   我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望他。

8:18   看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。

8:19   有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」

8:20   人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。

8:21   他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。

8:22   仰觀上天，俯察下地；不料，盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦，他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

    這段經文接續前面，論到猶大國若轉去投靠亞述，神將任憑亞述的勢力漲溢，使猶大國受到嚴重的損害。神願意與他們同在(以馬內利)，保護遮蓋他們的全地，只要他們願意信靠祂。當神與人同在的時候：

◎不懼怕人的攻擊（8:9-10）

    「喧嚷」有擾亂之意，「束起腰來」指有能力或準備攻擊之意(伯38:3；40:7)。任憑萬民擾亂、有能力、欲攻擊、設詭計，終必敗亡，不得成立，因為神與他們同在。 

◎不隨從惡人的路（8:11-12）

    「這百姓說同謀背叛」指猶大王與百姓違背神的心意，不打算倚靠神，在二國聯軍面前腳軟，懼怕敵人，以至去求助亞述;但神以大能的手托住先知，指教他和他的門徒不行他們所行的，不說他們所說的，不怕他們所怕的。

◎當尊耶和華為聖(8:13-18)

    當尊主為聖，以神為當懼怕的，敬畏祂，祂必作信靠祂之人「聖所」，即與他們同在，作他們的倚靠。「以色列兩家」指猶大和以色列國，因為他們的不信與作惡，因此「以馬內利」反而成為他們的絆腳石和網羅。神叫先知捲起律法書，封住訓誨，等候那掩面不顧雅各家的神，仰望祂，以先知和神所賜的孩子—以馬內利(神與他們同在)，作為以色列的預兆和奇蹟。

◎當以神的話為準（8:19-22）

    不可交鬼，行邪術，自作聰明，當以神的訓誨和法度為根據，倘若他們不按照這些準則說話行事，必看不到希望的曙光，得不著賞賜。「晨光」：七十士譯本作「賞賜」。他們必因艱難和缺乏而咒罵君王和自己的神，他們的結局將是無盡的黑暗和痛苦！

    雖然這段經文是當年神藉著先知以賽亞對猶大國所說的話，但若您已經信主，您可知您也是有神同在之人，您是否有以上經文所列的信心？您是否願意尊主為聖，以祂的話語--聖經作為生活的準則？

實踐：

    為神的同在感恩，並求主幫助我們持續活在神願意與我們同在的條件中。

 

顏上琉
1/23/2013