父母的力氣通常比孩子大很多,但因為愛兒心切,在管教他們的時候,從來都不會用盡全力,更不會置他們於死地;當他們知過能改,不再任意妄為時,父母仍會疼愛他們如昔!
先知以賽亞預言神對猶大國的管教與嚴懲勢在必行,因祂是公義的神,但仍會手下留情,因為還有一點點時候,神向他們所發的怒氣就要完畢(10:25),屆時仍會有剩下的人歸回,如同神為以賽亞的兒子所取的名字--施亞雅述(即剩下的將要歸回)一樣(7:3),神也要修理那些欺壓他們的國家。
10:20 到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。
10:21 所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的神。
10:22 以色列啊,你的百姓雖多如海沙,惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定,必有公義施行,如水漲溢,
10:23 因為主萬軍之耶和華在全地之中,必成就所定規的結局。
10:24 所以,主萬軍之耶和華如此說:「住錫安我的百姓啊,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子舉杖攻擊你,你卻不要怕他;
10:25 因為還有一點點時候,向你們發的憤恨就要完畢,我的怒氣要向他發作,使他滅亡。
10:26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他,好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣,耶和華的杖要向海伸出,把杖舉起,像在埃及一樣。
10:27 到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭,他的軛必離開你的頸項;那軛也必因肥壯的緣故撐斷」
10:28 亞述王來到亞葉,經過米磯崙,在密抹安放輜重。
10:29 他們過了隘口,在迦巴住宿。拉瑪人戰兢;掃羅的基比亞人逃跑。
10:30 迦琳的居民(原文是女子)哪,要高聲呼喊!萊煞人哪,須聽!哀哉,困苦的亞拿突啊!
10:31 瑪得米那人躲避;基柄的居民逃遁。
10:32 當那日,亞述王要在挪伯歇兵,向錫安女子的山──就是耶路撒冷的山──掄手攻他。
10:33 看哪,主萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝;長高的必被砍下,高大的必被伐倒。
10:34 稠密的樹林,他要用鐵器砍下;利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
以色列人在神嚴厲的管教之後,仍然手下留情,為剩下的人留了一條活路,沒有完全滅絕他們,使他們還有機會可以:
一、真誠倚靠神(十20)
不再倚靠別的,卻誠實倚靠耶和華以色列的聖者。
二、歸向全能神(十21 -22a )
不再被強者欺壓,所剩下的人,必歸回全能的神,但歸回的人數有限。
三、仍蒙神憐憫(十22b -25a )
雖然神說過祂將施行公義,滅絕那些犯罪之民,但祂仍安慰百姓不要懼怕敵人,「亞述王雖然用棍擊打你,….舉杖攻擊你,你卻不要怕他;因為還有一點點時候,向你們發的憤恨就要完畢」。
四、重擔皆脫落(十25b-27)
亞述對猶大百姓的欺凌有如他們肩頭上的重擔,然而有一天,這一切將不能再壓制他們。
五、神除滅仇敵(十28-34)
敵人雖一步步逼近,勢如破竹,所向披靡,強大如利巴嫩的樹木,但主萬軍之耶和華必砍下它、伐倒它。
從這段經文您學到什麼?誰是有份於「剩下的」?神為何對祂的子民手下留情?若非神的慈愛和憐憫,他們還有機會嗎?神如何對待欺壓祂子民的人?
實踐:
為神對我們經常「手下留情」感恩,願我們學習專心倚靠祂,歸向祂,不再倚賴看起來有勢力的,也不要等到受神的管教才回頭!
顏上琉
2/2/2013