我有許多同學和好朋友都分散在不同的國家定居,每個國家都有其獨特的政治、法律制度、文化、民風、種族、生活型態…。當初他們選擇移民這些國家的時候,所考慮的不外乎其政治是否民主?社會是否自由安定?適合生存與發展嗎?有利於孩子受教育嗎?…。
這麼多年過去了,當有機會聽他們分享的時候,仍能感受到他們對所居住的國家有不盡滿意的地方;如:對領袖失望、司法不公、社會不安全、福利制度不完善、種族歧視等問題而感慨!
什麼樣的國家令人嚮往,能讓人人都滿意,可以永久安居樂業的地方呢?以賽亞書十一章1-16節提到將來會有一個與眾不同的國度出現。
11:1 從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈, 知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;
11:4 卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界, 以嘴裏的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。
11:6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩 子要牽引牠們。
11:7 牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
11:8 吃奶的孩子,必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒,必按手在毒蛇的穴上。
11:9 在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和的知識要充滿遍 地,好像水充滿洋海一般。
11:10 到那日,耶西的根立作萬民的大旗,外邦人必尋求他,他安息之所大有榮耀。
11:11 當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。
11:12 他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。
11:13 以法蓮的嫉妒就必消散,擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮。
11:14 他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上,一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。
11:15 耶和華必使埃及海汊枯乾,掄手用暴熱的風使大河分為七條,令人過去不致濕腳。
11:16 為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。
這個與眾不同的國度有什麼特別的地方呢?
一、領袖與眾不同(十一1-5)
◎家譜:
他從大衛而出(耶西是大衛的父親),雖然這一族系像大樹 曾被砍伐,但樹根還在(六13),會再生出枝子且結果實,這與眾不同的領袖就是由此而出,他也是神所差來的彌賽亞。
◎能力:
耶和華神的靈在他身上,使他有智慧和聰明、有謀略和能力、有知識和敬畏神的心。
◎作風:
他不以外表斷定人,按公義、信實來審判和治理全地,除滅世上的惡人。他自己要成為萬民的旗幟,列國的人必來追尋他。
二、環境與眾不同(十6-10)
◎動物們可以和平共處,人與獸也能融洽地共存,動物不再傷人,人也不害動物。
◎認識耶和華的知識要充滿遍地,無人不知曉。
◎這位彌賽亞所在之處大有榮耀。
三、人民與眾不同(十一10-16)
◎是神從四面八方救回來剩下的選民(如當日以色列人從埃及地上來一樣)。
◎是敬畏神、被趕散的百姓。
◎是彼此和睦、沒有嫉妒紛爭、能制伏敵人的得勝者。
◎是尋求神的外邦人。
您心目中的理想國家有哪些特點?您羨慕成為以上所述這個與眾不同的國度其中一份子嗎?
實踐:
為神預備這一個與眾不同的國度預先向祂感謝,並為自己、家人、朋友和世人禱告,願更多的人得享此福分,到那日他們都能有份於其中!
顏上琉
2/4/2013