何處是避難所-賽16 何處是避難所-賽16

     昨天(2/22)有機會和一位廿多年不見的大學同學聊天,他目前是台灣某大飯店的主管;他談到當年離開學校之後,曾負笈美國堪薩斯州(Kansas)一所大學就讀企業管理碩士。當地因常有龍捲風,學校地面上的建築都不高,地底下的建設卻很深,也很講究;有辦公室、教室、籃球場、體育場、停車場、販賣部、餐廳等設施。一旦龍捲風來襲時,全市就會發出警報,學校所有的師生就會躲到地下室,照常作息,這真是很棒的避難設計。

    當災難發生時,若有安全的地方可以躲避的人是幸福的,而會預先準備的人是有智慧的。不知您希望在急難時,自己和家人也有躲避之處嗎?下面這一段經文接續前面一章,論到耶和華神從前藉先知以賽亞的口預言有關摩押國(外邦人)的話,很可惜他們雖被預警,卻不懂得預備,所以最後只有極少數的人存活。 

16:1  你們當將羊羔奉給那地掌權的,從西拉往曠野,送到錫安城的山。

16:2  摩押的居民在亞嫩渡口,必像遊飛的鳥,如拆窩的雛。

16:3  求你獻謀略,行公平;使你的影子在午間如黑夜,隱藏被趕散的人,不可顯露逃民。

16:4  求你容我這被趕散的人和你同居;至於摩押,求你作他的隱密處,脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有,毀滅的事止息了,欺壓人的從國中除滅了,

16:5  必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

16:6  我們聽說摩押人驕傲,是極其驕傲;聽說他狂妄,驕傲,憤怒;他誇大的話是虛空的。

16:7  因此,摩押人必為摩押哀號,人人都要哀號;你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀歎,極其憂傷。

16:8  因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子,這枝子長到雅謝延到曠野,嫩枝向外探出,直探過鹽海。

16:9  因此,我要為西比瑪的葡萄樹哀哭,與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊,我要以眼淚澆灌你;因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子,並你收割的莊稼。

16:10  從肥美的田中奪去了歡喜快樂;在葡萄園裏必無歌唱,也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來;我使他歡呼的聲音止息。

16:11  因此,我心腹為摩押哀鳴如琴;我心腸為吉珥哈列設也是如此。

16:12  摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到他聖所祈禱,也不蒙應允。

16:13  這是耶和華從前論摩押的話。

16:14  但現在耶和華說:「三年之內,照僱工的年數,摩押的榮耀與他的群眾必被藐視,餘剩的人甚少無幾。」

一、尋求避難所

    摩押人因受到敵人的攻擊蹂躪而四處逃亡,先知勸他們向鄰國猶大求助;將貢品從西拉(東邊的城市)送往錫安城的山(猶大的京城耶路撒冷)。摩押的家園被敵人毀滅如同獵人拆毀雛鳥的窩,鳥兒被迫紛飛。他們請求猶大保護他們,將他們隱藏,使他們免於敵人的殺害(十六1 -4a )

二、神是避難所

    猶大國必有一位慈愛、信實的君王從大衛而出,堅定地坐在寶座上,施行審判,尋求公平,速行公義,所有勒索、毀滅、欺壓人的事不再出現。聖經學者認為這也預表彌賽亞基督的治理(十六4b-5)

三、錯失避難所

    可惜「摩押」狂妄、驕傲、忿怒、誇大、虛假(十六6),沒有全然投靠這安穩的避難所,因此他們必哀號憂傷。吉珥哈列設、西比瑪和希實本昔日都是肥沃之地,以出產葡萄餅、葡萄及農作物聞名,農產品也銷售到四境的國家,是摩押國經濟的主要來源,但已不再有出產,沒有果實和莊稼可收,歡樂的聲音止息,眾人為它們哀號(十六7-11),摩押人向他們的神祈禱也無用,這些預言必定會按照耶和華神所定的時間成就,他們的結局將很悲慘(十六12-14)!公元前715年左右,亞述擴展其疆界,順便掃蕩摩押,應驗了此預言!

    雖然神曾經說過,摩押人永不得入耶和華的會(申二十三3-4),他們沒有資格與神來往,但他們若願意謙卑誠心尋求神,離棄偶像歸信祂,祂仍然會賜給他們機會,接納他們成為神的子民,有份於祂的國度,使他們也有避難所,如同摩押女子路得一樣,成為神家裡的人(得四9-22;太一5)。我們與摩押人也一樣,都是「外邦人」,但我們若願意信靠耶穌,也能成為神家中的一份子(弗二13-19)

    聖經早已預言這世界有苦難和災難,您預備好了嗎?何處是您的避難所?聖經說:「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助」(詩四十六1)。但願您我都是已經預備好的智慧人,有安穩的避難之處!

實踐:

    反省自己有沒有摩押人的毛病:狂妄、驕傲、忿怒、誇大、虛假,以至妨礙我投靠這避難所?為台灣、中國和美國,以及世界上有更多人能歸向神,有分於這安穩的避難所禱告!

 

顏上琉
2/23/2013