昨天聽說我們社區的管理委員會代表希望邀請某教會的詩班在今年聖誕節的時候可以前來報佳音,但不知該教會能否派得出人手?但願他們能把握這難得的機會,把真正的「好消息」帶給這新的社區,讓每一個住戶都能聽到,且能得到!
甚麼是「好消息」?是不是唱幾首聖誕歌曲,道一句「聖誕快樂」就了事呢?以賽亞書六十一章1-11節預言有一位被神差派來向世人傳好消息的,我們來看看他是怎麼做的?
61:1 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;
61:2 報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
61:3 賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。
61:4 他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
61:5 那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
61:6 你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得他們的榮耀自誇。
61:7 你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們。
61:8 因為我耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽;我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約。
61:9 他們的後裔必在列國中被人認識;他們的子孫在眾民中也是如此,凡看見他們的,必認他們是耶和華賜福的後裔。
61:10 我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。
61:11 田地怎樣使百榖發芽,園子怎樣使所種的發生,主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
這章經文的一開始,就清楚說明,主耶和華的靈在僕人身上,他被神所膏,去向謙卑的人(心裡貧窮的人)傳好消息,就是錫安將被神救贖和更新的消息。這位僕人的裝備、傳達的內容和目的為何?
◎傳好消息須被聖靈所膏(61:1)
「膏」在舊約是一種委任的儀式,通常是用在先知、祭司和君王三種人身上。僕人傳好消息需要聖靈的同在和能力。主耶穌曾在路加福音四16-21引用這段話,並宣告此預言已經應驗在祂身上,祂就是神藉著聖靈所膏的那位義僕。
◎傳好消息為使人得安舒(61:1B-2)
傳好消息為要使人身心得享安舒,使傷心的人得醫治,被擄的得釋放,被囚的出監牢,悲哀的人得著安慰;報告耶和華的恩年(指禧年—利未記廿五章),和神報仇(審判仇敵)的日子已來到。
◎ 傳好消息將榮耀歸給神(61:3)
「身上披麻,頭蒙灰塵」表示悲痛和懊悔之意(帖四1,拿三6,伯二8)。
神賜他們華冠,代替頭上的灰塵;讚美衣代替麻衣(憂傷之靈);使他們稱為「公義樹」,是神將自己的義賜給他們,是神一手所培植的,也使祂自己得榮耀。
◎傳好消息為使人得永福(61:4-6)
a.得特殊的身分
被擄的百姓得釋放,不再是階下囚,且得以歸回自己的祖國,重建家園,有外邦人來服事他們。他們被稱為神的祭司和僕人,享用列國的財物和尊榮。
b.得加倍的福氣(61:7-9)
「你們必得加倍的好處,代替所受的羞辱;分中所得的喜樂,必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業;永遠之樂必歸與你們,…神也要與祂的百姓立永約。他們的後裔必在列國中被人認識;….凡看見他們的,必認他們是耶和華賜福的後裔」。
神的僕人以讚美的詩歌作為結束:
「我因耶和華大大歡喜;我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百榖發芽,園子怎樣使所種的發生,主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出」(61:10-11)。
從這段經文你學到甚麼?神的義僕耶穌基督已經來到世上,不僅傳好消息給人,醫治人的疾病,趕鬼,也為人的罪死而復活,使人可以藉著信靠祂,能夠從那惡者(撒旦)的手下得自由和釋放,並成為神家裡的人,被神稱為義,是君尊的祭司,使人得到真正的平安和喜樂,祂自己就是那「好消息」!你是否願意得到這永遠的福?若你已經信主,你願否倚靠聖靈,將此大好的消息傳給還未聽見的人?
實踐:
感謝神差遣祂的僕人在許多年前,將此好消息傳給世人,也傳給了我,使我得稱為神的兒女,不僅得到真正的平安和喜樂,也享受神所賞賜一切的福氣,包括今生的和永遠的。求主幫助我也能成為一個報福音,傳好消息的人,使更多的人可以認識祢!
顏上琉
10/16/2013