「馬匹」、「車輛」、「強壯的兵」在古代象徵一個國家的實力,如同現代的武器和軍備,擁有越多則代表戰力越強。對於一個小國猶大而言,面對強敵壓境,要勸他們光倚靠神而不去尋找後盾是很難的;雖然他們是神所揀選的子民,也有先知不斷重覆神的話語,保證必定護佑他們,但並非人人有信心,更何況當時的猶大人已經遠離神,因此,他們選擇用人的辦法保護自己也是必然的反應和行動,但神一再藉由先知以賽亞警告他們,人是靠不住的,只有神才真可靠!如果是您,您會選擇倚靠什麼?
經文:以賽亞書三十一章1-9節
31:1 禍哉!那些下埃及求幫助的,是因仗賴馬匹,倚靠甚多的車輛;並倚靠強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華。
31:2 其實,耶和華有智慧;他必降災禍,並不反悔自己的話,卻要興起攻擊那作惡之家,又攻擊那作孽幫助人的。
31:3 埃及人不過是人,並不是神;他們的馬不過是血肉,並不是靈。耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同滅亡。
31:4 耶和華對我如此說,獅子和少壯獅子護食咆哮,就是喊許多牧人來攻擊牠,牠總不因他們的聲音驚惶,也不因他們的喧嘩縮伏。如此,萬軍之耶和華也必降臨在錫安山崗上爭戰。
31:5 雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守。
31:6 以色列人哪,你們深深地悖逆耶和華,現今要歸向他。
31:7 到那日,各人必將他金偶像、銀偶像,就是親手所造陷自己在罪中的,都拋棄了。
31:8 亞述人必倒在刀下,並非人的刀;有刀要將他吞滅,並非人的刀。他必逃避這刀;他的少年人必成為服苦的。
31:9 他的磐石必因驚嚇挪去;他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安,有爐在耶路撒冷的耶和華說的。
猶大人(亦稱以色列人)選擇倚賴人的原因:
1.人看起來可靠
他們以為靠埃及的車輛多、馬兵壯,就會有平安,但「埃及人不過是人,並不是神;他們的馬不過是血肉,並不是靈」(31:1,3)。)。「獅子和少壯獅子」指亞述,「護食」即猶大國已成為亞述的囊中物,「牧人」指埃及,喊他們來是沒有用的,因為亞述不會因此而驚慌(31:4)。
2.對神認識不足
不信神有真智慧----以至不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華(31:1,2)。
不信神是信實的----祂並不反悔自己所說的話(31:2)
不信神是公義的---祂必降災禍,攻擊那作惡之家和那作孽幫助人的(31:2)。
不信神有大能力----祂一伸手,那幫助人的埃及必絆跌,那受幫助的猶大國也必跌倒,都一同滅亡(31:3)。
3.已深深悖逆神
耶路撒冷(錫安)雖有為敬拜耶和華神而設立的聖殿、獻祭的壇和火爐,但以色列人卻選擇遠離了神,還為自己親手製造金、銀偶像,使自己陷在罪中(31:7,9)。
值得人投靠的神:
◎祂必為祂的百姓爭戰
那些攻擊以色列人的必被吞滅。「亞述人必倒在刀下,並非人的刀;有刀要將他吞滅,並非人的刀」(31:4,8)。
◎祂保護拯救祂的百姓
「雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救,要越門保守」(31:5)。
◎祂期待祂的百姓歸回
不再悖逆,專心信靠祂,丟棄所造的偶像(31:6,7)。
從這段經文您學到什麼?什麼是您心目中的「馬匹」、「車輛」和「強壯的兵」?猶大人選擇倚賴埃及的原因是什麼?您的選擇跟他們有何不同?
實踐:
花一點時間思想您最近在生活上有否效法以色列人?有一天比一天更多的認識神嗎?求主幫助我們一生都能作智慧的選擇,專一的跟從祂,投靠全能的祂!
顏上琉
6/29/2013