恩待人的神-賽30,18-33 恩待人的神-賽30,18-33

     以賽亞書第三十章上半段經文提到南國猶大有一些領袖想倚靠埃及來對抗亞述，但神藉著先知以賽亞警告他們，那樣的做法是「徒勞無功」，沒有效果的，只會帶來羞辱！神對他們說：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯」（30:15）。由於他們信不過神，所以神任憑敵國欺壓他們，但神仍等候他們回頭。從以下經文可以看出神何等恩待他們！

30:18  耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，凡等候他的都是有福的！

30:19  百姓必在錫安，在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候就必應允你。

30:20  主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。

30:21  你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」

30:22  你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物；對偶像說：「去吧！」

30:23  你將種子撒在地裏，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。

30:24  耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料；這料是用木杴和杈子揚淨的。

30:25  在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山崗陵必有川流河湧。

30:26  當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。

30:27  看哪，耶和華的名從遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。他的嘴唇滿有憤恨；他的舌頭像吞滅的火。

30:28  他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮篩淨列國，並且在眾民的口中，必有使人錯行的嚼環。

30:29  你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣，並且心中喜樂，像人吹笛；上耶和華的山，到以色列的磐石那裏。

30:30  耶和華必使人聽他威嚴的聲音，又顯他降罰的膀臂和他怒中的憤恨，並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹；

30:31  亞述人必因耶和華的聲音驚惶，耶和華必用杖擊打他。

30:32  耶和華必將命定的杖加在他身上，每打一下，人必擊鼓彈琴；打杖的時候，耶和華必掄起手來，與他交戰。

30:33  原來陀斐特又深又寬，早已為王預備好了；其中堆的是火與許多木柴，耶和華的氣如一股硫磺火，使他著起來。

    先知以賽亞傳達了神對祂子民的心意，使他們更加認識神。

◎ 祂等候人回轉

    猶大百姓雖悖逆，神在管教之餘仍等候他們回頭。「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，凡等候他的都是有福的！」（30:18）

◎ 祂垂聽人哀求

    祂使百姓們安居，不再哭泣。必因他們哀求的聲音施恩，聽他們的禱告。(30:19)

◎ 祂引導人歸正

    雖然他們因罪受苦，生活中有艱難，但神還要藉著教師（在此為複數，即先知們）將正路指示他們，要他們丟棄一切的偶像，追求聖潔。（30:19-22）。

◎ 祂賜福人豐裕

    使人耕種的田地有雨水滋潤，收成豐盛；牲畜們有又好又足的草吃。（30:23-24）

◎祂醫治人損傷

    神施行審判，除滅高傲之人的時候，投靠神的百姓仍獲得供應，蒙保守，得醫治（30:25-26），重建與神的關係，有一番新的氣象，更勝以往。

◎祂除滅人的惡

    神是公平、公義、聖潔的神，祂對那些做惡到底都不肯悔改之人是會發怒、除滅的；亞述人欺壓神子民，神也不會縱容他們，必會擊打，懲罰 (30:27-28, 30-33)。陀斐特是指焚燒的地方，以色列人曾在該處把自己的兒女經火獻祭給偶像摩洛(王下16:3-4)；此節比喻神的怒火已經在陀斐特預備好要燒滅亞述王。

◎祂帶給人喜樂

    那些等候神、倚靠祂的子民卻高歌歡唱，好像過節的人，心中喜樂，上到耶和華神的山去朝拜祂（30:29）。

    從這段經文中您學到什麼？神是怎樣的一位神？當祂的子民走錯路，得罪祂的時候，祂的態度如何？

實踐：

    花一點時間默想神的恩惠、忍耐、憐憫、公平、公義、怒氣、管教、醫治、聖潔、威嚴、慈愛…，並等候祂的幫助，使我們更認識祂，經歷祂，並得著祂所應許的！

 

顏上琉
6/27/2013