真道夯 - 十二月27日

閱讀"十二月27日"信息

【主題信息】：還要等多久呢？

【閱讀經文】：以賽亞書六十四章1-12節

1 願你裂天而降，願山在你面前震動；

2 好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。

3 你曾行我們不能逆料可畏的事，那時你降臨，山嶺在你面前震動。

4 從古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見在你以外，有甚麼神為等候他的人行事。

5 你迎接那歡喜行義，記念你道的人；你曾發怒，我們仍犯罪；這景況已久，我們還能得救嗎？

6 我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。

7 並且無人求告你的名；無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。

8 耶和華啊，現在你仍是我們的父，我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。

9 耶和華啊，求你不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們，我們都是你的百姓。

10 你的聖邑變為曠野。錫安變為曠野；耶路撒冷成為荒場。

11 我們聖潔華美的殿，就是我們列祖讚美你的所在，被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢。

12 耶和華啊，有這些事，你還忍得住嗎？你仍靜默使我們深受苦難嗎？

【信息分享】

當先知代表了以色列百姓向神獻上了悔改的告白和哀求之後，今天所讀的經文在1-3節他就祈求神要為他們裂天而降、求神彰顯祂的榮耀和祂的大能；並且他祈願當神降臨的時候、不但要使山嶺震動、要使得列國在祂的面前發顫、更要讓這些仇敵知道祂偉大榮耀的聖名！

接著在第4節他說：「從古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見在你以外，有甚麼神為等候他的人行事。」

這是指出在這個世界上只有以色列的聖者、只有他們的救贖主才是那位為等候祂的人施行大事的神；除祂以外，再沒有別神是這樣的神！

先知在前面一開始就祈求神大能的降臨，因為祂知道神必定會為那些仰望祂、等候祂的人施行大事；但是很遺憾的，在5-7節他卻說出了這些百姓們並不是那些歡喜行義、記念神道的人；他們反倒是繼續不斷的犯罪、甚至還惹動了神的怒氣，以至於先知在此處慨嘆說：「我們還能得救嗎？」

然而緊接著先知又再一次的將自己和以色列百姓都放在一起，他向神承認他和這些百姓們都像是不潔淨的人；他們所有的義都像污穢的衣服，他們都要像葉子漸漸枯乾，然後他們的罪孽就會好像風一般的將他們吹去。

但是很糟糕的是、即便在目前這樣的景況下，這些百姓們卻仍然不仰望神，以至於神掩面不顧他們，使他們因為自己的罪孽而消化。

在8-9節，先知在向神陳明了自己和百姓們的不義與罪孽之後，他便立刻轉向神來呼求，他稱神是他們的父、是他們的窯匠，他們只是泥土，是神手中的工作！

他求神不要因為他們如此的軟弱與悖逆而大發震怒，也不要永遠記念他們的罪孽，他求神垂顧他們，求神不要和他們計較，求神再給他們一次機會，因為他們永遠都是祂的百姓。

在10-12節，先知再一次的提到了那被毀壞成為曠野的錫安是神的聖邑；然後又將他們自己和神連在一起說：「我們聖潔華美的殿，就是我們列祖讚美你的所在，被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都荒廢！」

先知提醒神，這些被毀壞、被焚燒的城邑和聖殿不但是你的，也是我們的；然後他便向神呼求說，神啊，你還忍得住嗎？你還仍然靜默使我們深受苦難嗎？

先知所要表達的意思是：神啊，只有你是那位為等候你的人施行大事的神；可是，我們還要等多久呢？

【信息默想】

1.當我期待神與我同在的時候，我是否有想過應當要如何的預備自己來迎見神呢？

2.神是那位為等候祂的人行事的神，這對我而言有著什麼樣重要的意義呢？

3.我對於神的追求和仰望是處於怎樣的一種狀態呢？我是否有認真到奮力要去抓住呢？

【禱告回應】

親愛的主，我感謝你，因為你是那位滿有恩慈、滿有憐憫，並且是那位願意為等候你的人行事的神！

主啊，我知道、我無法靠著自己來成為一個義人，因為我本來就是一個軟弱、不潔淨的人，我靠著自己所行的義就好像是污穢的衣服。

主啊，我只有來到你的面前來仰望你、竭力追求來認識你、奮力的來抓住你，好叫我可以在你面前得著你所賞賜的恩典！

主啊，你是窯匠，我是泥土，我是你手中的工作，我願意將自己全然的交託給你！

主啊，求你垂顧我，因為你永永遠遠都是我的父，我永永遠遠都是你的兒女。

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！

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