真道夯 - 十一月27日

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【主題信息】：作大丈夫

【閱讀經文】：以賽亞書四十六章1-13節

1 彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏，

2 都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。

3 雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言，你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。

4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

5 你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？

6 那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，僱銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜。

7 他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位；人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。

8 你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想，

9 你們要追念上古的事；因為我是神，並無別神，我是神，再沒有能比我的。

10 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說，我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。

11 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。

12 你們這些心中頑梗，遠離公義的當聽我言。

13 我使我的公義臨近，必不遠離，我的救恩必不遲延；我要為以色列我的榮耀，在錫安施行救恩。都要因此來得著永恆生命的盼望！

【信息分享】

今天所讀的這段經文在1-2節提到了「彼勒」和「尼波」，牠們是巴比倫人所事奉敬拜的神，在此處牠們卻成了那些巴比倫百姓逃難時的重擔，牠們連自己都無法保全，更遑論要去護衛這些敬拜牠的子民呢！

在3-4節是神親自出面向這些餘剩的以色列百姓來說話：祂告訴他們，從他們生下，就蒙祂保抱，自從出胎，便蒙祂懷搋；一直到他們年老、到他們髮白，祂仍然要懷搋他們、保抱他們、拯救他們。

在第5節，神說：「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」

這是一種毫無可比性的提問，這些假神和偶像連自己都無法自救了，又如何能夠救人呢？

在6-7節更是一種嘲諷性的陳述：這些人手所造的假神偶像需要造牠的人將牠做出來、扛起來、將牠安置在定處站立，然後他們就來向牠俯伏、向牠叩拜，但是牠自己不能夠動、也不能夠回答、更不能夠拯救他們脫離任何的患難。

在8-9節神要這些百姓們作大丈夫，祂要他們對祂所說的這些事情好好的去思想，祂更要他們去追念祂在以前為他們祖宗所行作的一切，讓他們知道只有祂才是真神，沒有任何神是可以與祂相比的。

在10-11節，神再一次的以祂是那位指明萬事的神來證明祂正是那位獨一的真神，只要是祂說過關於末後的事、那些未成的事，只要是祂所籌算的、祂所喜悅的，就必定會成就。

在11節提到了神從東方所召來的「鷙鳥」，指的就是「古列」，他就是神所預備、所召來的器皿，是要來完成神所籌算、所要成就的事，這正是神是真神最好的明證。

因此，在12-13節，祂再一次的呼喚這些心中頑梗、遠離公義的百姓們要聽祂的話，因為神的公義和救恩已經近了，這些蒙神救恩的人都要因此來得著永恆生命的盼望！

【信息默想】

1.神向這些以色列百姓表示：從他們出生一直到年老，祂都會保抱他們、懷搋他們，神如此的恩待祂的子民，這會讓我想到些什麼呢？

2.神要這些以色列百姓作「大丈夫」，祂的意思是什麼呢？

3.這些原本是心中頑梗、遠離公義、被神稱為是悖逆的人，如今卻要被神所拯救，被神稱為「我的榮耀」，這告訴了我什麼樣重要的信息呢？

【禱告回應】

親愛的主，我感謝你，因為你不斷的引導我思想、幫助我明白，讓我知道只有你才是那位獨一的真神，除了你以外、再沒有神！

主啊，只有你是神，任何的假神偶像都不能夠與你相比，牠們不能夠動、也不能夠回答、更不能夠拯救那些信靠牠們的人脫離患難。

主啊，我要在你面前作一個真正的大丈夫，我要更多的去察覺你一切奇妙的作為、讓我能夠更堅定的來信靠你！

主啊，除了你以外，再沒有別神，你在過去曾救我脫離那極大的死亡，現在你仍要救我，並且我指望你將來還要救我！

主啊，你不但是我隨時的幫助和時刻的拯救，你更是我所信靠、永恆生命的盼望！

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！

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