真道夯 - 九月13日

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【主題信息】：神怒氣的棍

【閱讀經文】：以賽亞書十章5-19節

5 亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。

6 我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物；將他們踐踏，像街上的泥土一樣。

7 然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。

8 他說，我的臣僕豈不都是王嗎？

9 迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒瑪利亞豈不像大馬色嗎？

10 我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像，過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。

11 我怎樣待撒瑪利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？

12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」

13 因為他說，我所成就的事是靠我手的能力，和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。

14 我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。

15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。

16 因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱；在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。

17 以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；

18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。

19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。

【信息分享】

今天所讀的經文在5-6節宣告了亞述是神怒氣的棍，他的手中拿的是神惱恨的杖。

這是因為這些神的百姓們，他們褻瀆了神、得罪了神，使得神惱怒他們，因此神使用亞述來管教他們！他們將要被亞述攻擊、搶奪、擄掠，他們要被踐踏，像街上的泥土一樣。

在7-11節卻指出亞述其實是有自己的想法，他想要憑靠著自己強大的軍事力量來毀滅列國、統管全地，並且他更強調這些國家所敬拜的偶像都無法拯救他們脫離他的手！接著他更張狂的說，他要除掉耶路撒冷就像他除掉撒瑪利亞一樣。

然而在12節的經文記載說，主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」

這是宣告神在成就了祂的工作之後，祂必定要刑罰這個自大、高傲的亞述！

接著在13-14節則是述說了為什麼神要刑罰亞述的原因。

根據經文所說的，他認為他之所以能夠攻無不克、戰無不勝，都是倚靠他自己的能力、自己的智慧和自己的聰明。

他戰勝了列國、挪移地界、搶奪財寶，因著他的勇力，沒有任何的君王和國家敢對他有任何的異議或是表達出任何的不滿！

因此，在15節神就宣告說：「斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。」

接著在16-19節就更進一步的宣告，無論亞述認為自己是多麼強盛的軍事強權，無論他認為自己將要征服列國、統轄列邦；當神的時刻來到，神就要像一把火般的將他燒盡！他的榮耀在頃刻之間就將歸於無有。

親愛的基督徒啊，讓我們看見我們的神是坐在天上寶座的神、祂是那位至高、永恆的大君王，這世界上一切的強權不過是祂手中的工具；神會使用他們來施行審判，但是神卻不會以他們為義！並且在將來所有的邦國和一切的世人都必定要接受神公義的審判！

無論這個世界上的政權如何的更替、局勢如何的變化，這一切都必定是在神所掌管的軌道上運行，祂的旨意必定要成就，祂是歷史的主宰、更是普世的大君王！

【信息默想】

1.神可以使用什麼來作為祂的工具呢？當神說：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖」時，這代表著什麼樣的意義呢？

2.為什麼神會對祂的子民如此的惱怒呢？這對我有著什麼樣重要的提醒呢？

3.我可以成為神的器皿嗎？神可以使用我來做些什麼呢？

【禱告回應】

親愛的主，你是那位坐在天上寶座上的神、你是那位至高、永恆的大君王，我要稱頌讚美你的聖名！

主啊，無論這個世界是多麼的動盪、無論人心是多麼的不安、你是那位掌管萬事、統管萬有的神！

主啊，在這個末後的世代，你可以使用任何的人、事、物來成就你的旨意！

主啊，我祈求你來使用我，讓我成為你合用的器皿，能夠使你的旨意得以成就！

主啊，我在這裡，請差遣我！

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！

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