【主題信息】：神的怒氣
【閱讀經文】：以賽亞書九章8節-十章4節
九章
8 主使一言入於雅各家，落於以色列家。
9 這眾百姓，就是以法蓮和撒瑪利亞的居民都要知道，他們憑驕傲自大的心說，
10 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。
11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
12 東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
14 因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦──
15 長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
16 因為，引導這百姓的使他們走錯了路，被引導的都必敗亡。
17 所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜；在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍，百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。
20 有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。
21 瑪拿西吞吃以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
十章
1 禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的；
2 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀存留何處呢？
4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
【信息分享】
在先知宣告了將來的盼望和拯救之後，他再一次的回到關於這些神的子民們為什麼會被神管教的主題上。
在今天所讀的經文中可以以四句重複的「耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。」分為四個段落來說明為什麼神會對祂的子民有如此作為的原因所在：
在九章8-12節可以看見這些以色列百姓心高氣傲，他們憑著驕傲自大的心說：「磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹」。
他們認為靠著自己的能力和本事，完全可以兵來將擋、水來土掩。因此神要激動他們的仇敵亞蘭人和非利士人來攻擊他們。
接著在13-17節則是述說他們被管教但卻內心剛硬、更加的遠離神而不去尋求神的面，就如經文所說的：「這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華」。
更可悲的是他們的領袖失職，這些長老和先知們沒有將神的話語忠心的教導百姓們遵守，就如經文所說的：「引導這百姓的使他們走錯了路，被引導的都必敗亡」。
因著他們的褻瀆與行惡，他們的口裡盡說些愚妄的話，所以神不喜悅他們、也定意不再憐恤他們！
在18-21節則是指責在他們當中邪惡像火一般的到處焚燒，因此神的烈怒向他們發作，神任憑他們互相傷害、無人憐愛弟兄，互相搶奪、仍不飽足。
他們同為神的子民卻又彼此的傷害，如經文所說的：「瑪拿西吞吃以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大」。這正是神對他們的審判！
在十章1-4節則是指責在他們當中不但貪贓枉法，以不公義的制度和不公平的審判來屈枉那些窮乏、困苦的人，欺壓那些孤兒和寡婦！
到了降罰的日子，當災禍從遠方臨到，那時他們將無路可逃，他們在過去怎樣的苦待他人，報應都要臨到他們自己的身上！
親愛的基督徒啊，讓我們從這些先知的責備和警戒中來學習到鑑戒，讓我們在神的面前保持一顆謙卑的心，無論在任何的光景下都要好好的尋求神，讓我們更要小心留意自己對他人的影響，切勿讓自己陷在錯誤當中，也不可引導人走錯誤的道路；更讓我們活出神所喜悅的公義和公平，使得我們周圍的人都能夠因我們得福，我們自己也能夠因著得著祂的喜悅而蒙受祂的賜福！
【信息默想】
1.這些神的子民們惹動了神的怒氣，他們所犯的罪對我有著什麼樣的提醒呢？
2.神的怒氣是以何種方式臨到這些悖逆的百姓呢？對於神的管教，我的心是剛硬的呢？還是我會很快的就對神的警戒作出正確的回應呢？
3.我的生活是否能夠符合神公平、公義的原則呢？我能否經得起神對我的鑒察呢？
【禱告回應】
親愛的主，我感謝你，你一直是那位滿有憐憫、不輕易發怒、且有豐盛慈愛的神。
主啊，求你幫助我，讓我不要重蹈以色列人的覆轍；讓我懂得在你發怒之前就抓住回轉的機會，並且願意悔改行你所喜悅的事！
這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
