【主題信息】：忠信的門徒
【閱讀經文】：以賽亞書八章9-22節
9 列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。
10 任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為神與我們同在。
11 耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的道，對我這樣說：
12 「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼；
13 但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。
14 他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石，向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
15 許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」
16 你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨，
17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望他。
18 看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。
19 有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」
20 人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。
21 他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。
22 仰觀上天，俯察下地；不料，盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦，他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
【信息分享】
當先知以賽亞宣告了亞蘭和以色列的結局、也宣告了神使用亞述要來管教猶大之後，在今天所讀的經文中，神藉著先知以賽亞教導這些門徒、也就是這些受教的人們、這些聖潔的種類，在這樣一個混亂的世代，應當要如何的來堅守真道。
在9-10節是信心的宣告，無論列國如何的張狂要敵擋神和祂的百姓們，因著神與他們同在，這一切計謀都將歸於無有。
接著在11-15節記載神以大能的手指教以賽亞不可行這悖逆的百姓所行的道，神要他不要行他們所行的，不要說他們所說的，更不要怕他們所怕的；惟獨要尊主為聖、要敬畏神。
但是對於那些悖逆神的百姓們，神卻要成為他們絆腳的石頭、跌人的磐石，許多人必在其上絆腳跌倒、而且跌碎，並要陷入網羅、被緊緊的纏住。
接著在16-18節的經文則是告訴我們，以賽亞和這些門徒們、也就是這些受教者，他們對神話語的領受、順服與守護。
在此處「捲起」的意思是：「包裹起來、以免遭損」；「封住」的意思則是：「確保、謹防增添」。
這是表示這些領受神話語的人，他們對神和祂的話語那種忠信的態度！
而關於「預兆和奇蹟」則是指著「標記和象徵」。
以賽亞的名字意思是：「神拯救」；
大兒子施亞雅述的名字意思是：「餘民歸回」；
二兒子瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯的意思是：「擄掠速臨、搶奪快到」。
這些標記、象徵，都是神必要成就的旨意，因此信靠神的人不但要等候神的作為成就，更要在這危機四伏的世代中切切的來仰望神和祂的同在！
在19-20節則是強調他們應當要認真的尋求神，不要去追求那些靈異、偏邪的道路，因為只有神的訓誨和法度才是他們的標準，除此之外，都是神所厭惡的、也都必承受神憤怒的審判！
在21-22節則是仔細的說明了這些走錯誤道路的人所必須要面對的結局，他們必定要受艱難、受飢餓、活在黑暗和幽暗的痛苦中，他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
親愛的基督徒啊，透過今天的經文讓我們留意到，無論是在以賽亞的時代、或是在今天的世代，一個在神面前忠信的門徒、受教者，必需要是一個敬畏神、順服神、等候神、仰望神、見證神的人。
讓我們單單遵從神的訓誨，不去尋找那些靈異、偏邪的道路，而乃是以祂的訓誨和祂的法度作為我們唯一的標準，如此我們必能夠得著祂所應許、得著祂永遠的同在。
【信息默想】
1.當我在遭受到一些侵擾或是攻擊的時候，我是如何的來理解「神與我同在」的應許呢？
2.在現今的世代中，「等候神」應該會包括了哪一些神的作為呢？
3.身為一個領受神話語和祂同在的基督門徒，什麼是我對神話語應有的態度與責任呢？
【禱告回應】
親愛的主，我感謝你，你將你的心意和你的救恩藉著你寶貴的話語來向我啟示，使我可以蒙恩來成為你所愛的兒女。
主啊，我願意在你的面前作一個忠信的門徒，是一個敬畏你、順服你、等候你、仰望你、見證你的人。
主啊，我要遵從你的話語，單單以你的訓誨和你的法度來作為我唯一的標準！
主啊，我渴慕得著你的應許、渴慕得著你永遠的同在。
這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
