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【主題信息】：報應

【閱讀經文】：詩篇一百零九篇1-20節

1  我所讚美的神啊，求你不要閉口不言。

2  因為惡人的嘴和詭詐人的口，已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。

3  他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。

4  他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。

5  他們向我以惡報善，以恨報愛。

6  願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊。

7  他受審判的時候，願他出來擔當罪名，願他的祈禱反成為罪！

8  願他的年日短少，願別人得他的職分，

9  願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！

10 願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！

11 願強暴的債主牢籠他一切所有的，願外人搶他勞碌得來的，

12 願無人向他延綿施恩，願無人可憐他的孤兒！

13 願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！

14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念，願他母親的罪過不被塗抹！

15 願這些罪常在耶和華面前，使他的名號斷絕於世！

16 因為他不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。

17 他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！

18 他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。

19 願這咒罵當他遮身的衣服，當他常束的腰帶！

20 這就是我對頭和用惡言議論我的人，從耶和華那裏所受的報應。

【信息分享】

    本篇詩篇是一篇哀憐的詩篇。但是因著詩人面對仇敵那種強烈的情緒以及在神面前的投訴與懇求，使得本篇詩篇成為一篇咒詛詩篇。

    在1-5節我們看見大衛向他素常所讚美的神求告說：「求你不要閉口不言。」因為他面對這些惡人和詭詐的人在言語上的攻擊他，對他說怨恨的話、甚至無故的攻打他。

    大衛認為自己對待這些人是良善的、是慈愛的，但是他們卻與他為敵，對他是以惡報善，以恨報愛。在這樣的處境下，大衛以「專心祈禱」來到神的面前。

    從6-15節，我們看見大衛向神表達了他一連串的願望，這些內容包括了：

    願神安排一個可以約束惡人的人；願惡人在受審的時候、不能夠逃罪；願惡人活不長；願惡人失去他的職分；願惡人散盡他的所有財產；願惡人不會遺留任何罪惡的種子；願惡人所有的罪孽不會再發生。

    若是要用一句簡單的話來形容這些論述，也可以說大衛祈求神：「停止罪惡」。

    大衛在此處所說的這些話，表面上看起來和我們從基督所領受的信息有著極大的差異；但若是針對「停止罪惡」的角度來看，卻是極為的合理，這便是咒詛詩的存在價值。

    因此並不是要惡人的兒女、妻子成為孤兒和寡婦，而是因著要「停止罪惡」而必然造成的結果。

    這樣的看法可以運用在大衛對惡人所有的咒詛上。

    在16-19節則是更進一步的說明了大衛為什麼要如此祈願的原因：因為這些惡人不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的人和傷心的人，要把他們治死；惡人愛咒罵，咒罵就臨到他；惡人不喜愛福樂，福樂就與他遠離！惡人拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如同水進入他的裏面，像油進入他的骨頭；這些咒罵就會成為他遮身的衣服，成為他束腰的腰帶！

    在20節大衛說：「這就是我對頭和用惡言議論我的人，從耶和華那裏所受的報應。」

    親愛的基督徒啊，當我們讀到咒詛詩的時候，我們必定能夠感受到詩人心中的憤怒與向神的投訴、向神的哀求，然而咒詛詩並不鼓勵當事人親身去進行所咒詛的這些事，而乃是應當要向神來祈願，求神來「停止罪惡」、求神來「報應」。

    這讓我們想起了希伯來書十二章19節所說的：親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」

【信息默想】

1.當我遇見一個對我以惡報善、並且讓我長時間受苦的人時，我應當要如何的來面對呢？

2.我如何在此類的咒詛詩中來找到基督信仰的意義呢？

3.求神「報應」的基本內涵是什麼呢？在求神報應的時候，我的角色又是什麼呢？

【禱告回應】

    親愛的主，當我在這個世界上生活，卻看見許多不公不義的事發生在我的週遭、甚至是在我的身上時，我祈求你公義的報應臨到，求你快快的停止罪惡，不要讓它蔓延！

    主啊，求你憐恤一切因著惡人的罪惡而受苦的人們，求主親自安慰、親自審斷、親自報應！ 

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
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