真道夯 - 四月25日

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【主題信息】：掌權者的受審

【閱讀經文】：詩篇八十二篇

1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判；

2 說，你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）

3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。

4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。

5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。

6 我曾說，你們是神，都是至高者的兒子。

7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。

8 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。

【信息分享】

在本篇詩篇的第1節說：「神站在有權力者的會中，在諸神中行審判。」

「諸神」根據詩篇平行體的結構及經文下文的考量，比較恰當的翻譯是「審判者」。

因此本篇詩篇可以看作是神藉著詩人亞薩對這些不義的審判官宣告神是至高的神，祂要向他們施行公義的審判。

在第2節說：「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？」

這是控訴這些審判者完全背離了他們所應當持守的公平和公義，並且他們不是一時不小心的過犯、而是繼續不斷這樣的失職。

然而什麼是他們應當有的職責呢？

在3-4節說得很清楚：「你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。」

因此，在第5節說：「你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。」

這是說明了他們完全被黑暗所蒙蔽，既不明白自己的職責、也不知道自己所當行的事。而正是因為這些審判者的失職，使得國家社會的根基都動搖了！

在第6節說：「我曾說，你們是神，都是至高者的兒子。」

在此處「神」這個字指的就是這些審判者，但是他們不是神、他們是人，只是因著接受了神所賦予的權柄作代表神管理、審判的工作。

主耶穌在約翰福音十章34-36節曾經引用詩篇在此處的經文，耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著：『我曾說你們是神』嗎？經上的話是不能廢的，若那些承受神道的人尚且稱為神，父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是『神的兒子』，你們還向他說：『你說僭妄的話』嗎？」

「那些承受神道的人尚且稱為神」，意思就是說，這些審判者他們只是人，但是因著承接神的權柄而擁有了比眾人更高的地位。

在羅馬書十三章1節說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的，都是神所命的；」

這是清楚的告訴我們，這世間所有的權柄都是來自於神，神是一切權柄的根源，祂是至高的掌權者！

在第7節說：「然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。」

這正是準確的說明了這些擁有審判權柄的審判者其實是與一般的世人沒有什麼差別的；在至高者的面前，人世間的地位和尊榮都失去了意義、每一個人都必須要面對神公義的審判。

在第8節說：「神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」

神是那位至高的審判者，祂是全地的主、詩人求神起來施行審判，當神的審判臨到的時刻、正是萬國萬邦得著公平、公義審斷的時刻。

親愛的基督徒啊，我們活在這個罪惡、敗壞、悖逆的世界中，讓我們祈願神的審判快快的來到、祂掌權的日子快快的來到，讓我們如同使徒約翰所說的：「主啊，我願你來！」

更讓我們記得，神賜給我們權柄作神的兒女，我們應當要好好的盡上自己的職責，在這個彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。讓我們顯在這個世代中，好像明光照耀，能夠將生命的道表明出來！

【信息默想】

1.神是至高的、也是至終的審判者，這對於這個充滿了不公不義的世界有著什麼樣的意義呢？

2.神對於這個世界上的審判者所要求的職責，會對一個基督徒的價值觀和生活態度有什麼樣的影響呢？

3.我會期待神掌權嗎？我會期待祂的審判快快的來到嗎？面對神公平公義的審判，我的結局會是什麼呢？

【禱告回應】

親愛的主，我感謝你，因為你是那位至高的審判者，只有你才能夠帶給這個世界真正的公平和公義，也只有你才能夠使得一切受冤屈、被欺壓的人得著安慰。

主啊，這世界上的審判者在你的面前是那樣的軟弱、失敗，他們無法符合你的標準來成為一個稱職的審判者，他們必要面對你公義的審判！

主啊，我祈願自己能夠在這個彎曲悖謬的世代成為你美好的見證人、好像明光照耀、能夠符合你的真理、讓生命的道在我身上見證出來！

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！

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