【主題信息】:我的指望在乎你
【閱讀經文】:詩篇卅九篇
1 我曾說,我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。
2 我默然無聲,連好話也不出口;我的愁苦就發動了,
3 我的心在我裏面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。
4 耶和華啊,求你叫我曉得我身之終;我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長,
5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有!各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。(細拉)
6 世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
7 主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!
8 求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。
9 因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。
10 求你把你的責罰從我身上免去;因你手的責打,我便消滅。
11 你因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!(細拉)
12 耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲;因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。
13 求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。
【信息分享】
本篇詩篇是一篇祈禱的詩篇,同時也是一篇哀憐的詩篇。
詩人在此處向神求些什麼呢?
在第8節他說:「求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。」
這應該是指著詩人在1-3節所提到的情況,他說:「我曾說,我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲,連好話也不出口;我的愁苦就發動了,我的心在我裏面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。」
當詩人發現他無法靠著自己來謹言慎行、保守自己應有的良善行為,特別是遇見那些惡人和他們所作的惡事、是那些讓他心懷不平的事。當他到了忍無可忍的時候,他的愁苦就發動了、他就在舌頭上犯了罪!
這就好像使徒保羅在羅馬書七章18節所說的:「……因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。」
在4-5節詩人說:「耶和華啊,求你叫我曉得我身之終;我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長,你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有!各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。」
「求你叫我曉得」、「叫我知道」,意思是:求你讓我可以曉悟到自己的生命是那樣的短暫,是轉眼很快就會過去的、是虛幻的!
接著在第6節說:「世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。」
這是提醒我們,若是人生是短暫的、是虛無的,那還有什麼是值得去斤斤計較的呢?若是這些自己所看不慣的惡人,他們所努力、所追求的一切,無論是成就、是財富都將成為枉然,那又有什麼必要去為這些事情來發火呢?
接著在第7節詩人說:「主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!」
詩人說:「我的指望在乎你!」他再一次的將眼目轉向神、他將盼望放在神的身上!
因此,在第8節他求神拯救他脫離一切的過犯,不要使他受到愚頑人的羞辱。
到了第9節我們看見他有了一個極大的轉變,他說:「因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。」
這正是表示他已經將指望放到神那裡了,他可以以正確的態度來面對他所遭遇到的一切。
在10-11節詩人繼續向神祈求,他說:「求你把你的責罰從我身上免去;因你手的責打,我便消滅。你因人的罪惡懲罰他的時候,叫他的笑容消滅,如衣被蟲所咬。世人真是虛幻!」
詩人求神免去他的責罰,因為他知道犯罪的人是無法承受神的責打,而世人一切所喜愛的,在神的懲罰下也都將消滅、成為虛幻。
因此,在12-13節他說:「耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲;因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量復原。」
這是詩人最後向神的呼求,他知道自己在神的面前是客旅、是寄居的,他的指望是在乎神,所以他向神祈求,求神給他機會可以活出一個滿有力量的生活、一個得勝的生活!
親愛的基督徒啊,我們知道人是無法靠著自己的力量來遵行神的吩咐、活出一個討神喜悅的生活來,我們只有求祂拯救、求祂赦免、求祂寬容、求祂幫助,使我們可以重新得力、使我們可以榮神益人。
【信息默想】
1.當我為著一些看不慣的事情而發怒時,我心中最在乎的是什麼呢?而什麼是我生氣的原因呢?
2.面對自己不恰當的言行或是過犯,我通常是如何處理的呢?
3.我要如何才能夠得著力量來活出一個神所喜悅的生活呢?
【禱告回應】
親愛的主,我感謝你指教我走一條正確的道路,讓我知道我的指望並不在於這世界上的人所追求的一切,我的指望乃是在乎你!
主啊,求你讓我知道生命的有限,讓我不要為著一些短暫、有限的事而活在斤斤計較當中。
主啊,求你幫助我,可以脫離一切的過犯,可以罪得赦免、可以得著你的寬容,可以重新得力、更可以榮神益人。
這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!