壹 啟示錄簡介
一、作 者：
使徒約翰：
1.本書作者自稱為「約翰」（一1、2、4、9，廿二8）。
2.早期在信仰上的前輩證明是使徒約翰。
3.在文筆上，啟示錄與約翰福音有些差別，前者不及後者通順，但這可能是由於作者被放逐在外（一9），沒有他人可以代筆（參羅十六22）或修飾文字。
4.所有的外証都不如書中的內証，啟示錄的作者就是主所愛的門徒，也就是約翰福音和約翰書信的作者 ─ 使徒約翰。
二、日 期：
主後96年 (豆米仙統治末年)。
三、受書人：
1.啟示錄是寫給教會的，是以約翰時代信徒的地位為起點，是神對當時亞西亞被逼迫信徒流淚禱告的答覆，這是第一受書人。
2.為整個福音時代的信徒所寫的。
四、寫作的目的：
1.豆米仙暴君推行帝王崇拜，基督徒大受迫害，約翰被放逐在拔摩海島。
2.在痛苦間，主向他顯現，保証「神的勝利」──羔羊坐在寶座上，地上的國終要變成主基督的國，一切邪惡敵對的勢力要瓦解，並把將來必成的事預言出來，完成了神漸進的啟示。
貳 啟示錄綜覽
一、本書的特徵：
1.它是以基督為中心的書卷──彰顯出耶穌基督的偉大與榮耀。
2.它是「敞開」的書卷──彰顯此書的信息對神百姓的重要性。
3.它是充滿象徵的書卷──彰顯神豐富的啟示。
4.它是預言的書卷──彰顯神對選民應許的信實與永恆的得勝。
5.它是帶著祝福的書卷──彰顯對神話語有正確回應者的祝福。
6.它是主題明確的書卷──彰顯主的日子必快臨到，凡等候者必要儆醒。
7.它是莊嚴的書卷──彰顯神的主權；基督顯現在祂的榮耀和主權中。
8.它是與全世界有關的書卷──彰顯主是創造萬有的主，是萬人的救主；祂的救贖遍達全地。
9.它是末了的書卷──彰顯神終極的旨意和救贖計劃的極致完成。
二、啟示錄的寫法：
1.「倒記」 ── 就是把後成的寫在前面，把先成的寫在後面。
2.「重講」 ── 就是先略講，以後再分開仔細講。
倒記法的作用，是要我們先注意後來所要成的福，忍受眼前的苦，鼓勵我們作得勝者，切勿因環境而失望；倒記法能加增我們的信心，忍耐所受的苦，奔前面的路程。
三、預言的重要性：
1.全本聖經有將近四分之一的篇幅述及預言。
2.基督徒切勿因有人誤解或錯解聖經中的預言而忽略了預言的重要。
四、研究預言的好處：
1.靈性上的激勵
2.智識上的滿足
3.心理上的平衡
4.困苦中的安慰
5.事奉上的激勵
五、研究預言的原則：
1.要按字面意義解釋還是要按喻意解釋？
A.根據上下文：
B.以舊約解釋新約
如：生命樹、大衛的鑰匙……等。
C.根據當時的背景加以了解
如：白石、柱子、印……等。
2.預言的雙指性：
預言的應驗有一次應驗和再次應驗的現象，也就是說，這個預言在當時代曾應驗過，但它同時在將來也會再一次的應驗。
六、預言的時間差：
有些預言的篇章是將一些將來要應驗但卻不同階段的事件混為一談，在時間上有時是相隔滿長的，聖經的作者預見未來事件時，就像從遠方觀看雄偉的峰巒，所看的會因著位置與當天的雲彩有所不同，並且看不見其中的山谷，也就是時間的距離；特別有關於主耶穌的兩次再來；如：賽六十一：1、2與路四：16～21。
七、主題特色：
1.神把必要快成的事指示祂的僕人，本書的開始與結尾都說出作者寫作的目的。
2.它帶來安慰的信息。
3.信徒應當滿有信心，過著讚美的生活。
4.具有超自然的景象與象徵性的語言。
5.不僅提將來的事，也提現在的事。
6.在風格上為啟示文學。
八、啟示錄全書簡要大綱：
1.序（一1-3）
2.致七教會的信（一4-廿二21）
A.導言（一4-8）
B.第一異象：現在的信息（一9—三22）
C.第二異象：將成的事情（四1—十六21）
(1).寶座前的敬拜（四1—11）
(2).七印（五1—七17）
插曲：患難中的應許（七1—17）
(3).七號（八1—十一19）
插曲：末世時的使命（十1—十一14）
(4).背景：屬靈的爭戰（十二1—十四20）
(5).七碗（十五1—十六21）
插曲：得勝者的歌頌（十五2—4）
C.第三異象：最後的勝利（十七1—廿二5）
(1).反對者的滅亡（十七1—廿15）
(2).得勝者的天地（廿一1—廿二5）
D.結語（廿二6—21）
九、基督再臨的啟示：
1.基督是歷史的主宰者（一～五）。
A.祂啟示未來必成就的事（一1～20）。
B.祂安慰在患難中的教會（二1～三22）。
C.祂啟示天上榮耀的教會（四1～五14）。
2.基督是人類的審判者（六～十六）。
A.祂以七印顯明再臨的兆頭（六～七）。
B.祂以七號應驗末期的工作（八～十一）。
C.祂以七人物的異象顯明屬靈的爭戰（十二～十四）。
D.祂以七碗顯明神最後的大怒（十五～十六）。
3.基督是宇宙的征服者（十七～廿）。
A.祂啟示大淫婦的真象（十七）。
B.祂啟示大巴比倫城必傾倒（十八）。
C.祂啟示基督的勝利帶來永遠的福樂（十九）。
D.祂啟示聖徒與基督同作王千年（廿）。
4.基督是國度的統治者（廿一～廿二）。
A.祂啟示國度的美景（廿一）。
B.祂啟示義人與神永遠為王（廿二）。
5.結語：
A.「主耶穌啊！我願你來。」
B.「來！來！來白白的取生命水喝。」
