壹 約翰貳書簡介
一、作者：
使徒約翰。
二、寫作時間：
約在西元九十年前後。
三、寫信地點：
在以弗所。
四、受信人：
1.被稱為是「蒙揀選的太太和他的兒女」，因此有人認為這是指一位女性基督徒和其家人，而她的名字是「凱莉亞」（原文「太太」音譯）。
2.也有認為收信人是某一間教會及其會友。
五、認為是寫給「凱莉亞」的意見：
1.凱莉亞在當時是一個很普通的名字。
2.約翰參書既是寫給一個基督徒的弟兄叫該猶，約翰貳書就有可能是寫給一個基督徒姐妹叫凱莉亞。（因此二卷書的長短、形式、語調和題目都相似。）
3.在本書中有四次用單數代名詞指她而說：1、5（兩次）、13節。
4.認為約翰應該不會把一個教會當做一個人的稱呼。
5.在約翰叄書中提到「教會」有三次，但在約翰貳書中卻未使用過。
六、寫作目的：
1.提醒各教會及其信徒，防備當時出現的一些迷惑人的假先知和敵基督。
2.勸戒他們要小心，不失去所作的工，應當按神的命令遵行真理、實踐愛心。
貳 約翰貳書綜覽
一、本書簡要大綱：
1.問候語（1-3）
2.當遵行主命令（4-6）
3.當提防假教訓（7-11）
4.結尾與問安（12-13）
二、約翰貳書──愛就是遵行真理
1.彰顯真理（1～3）。
A.誠心彼此相愛（1）。
B.心中常存真理（2）。
C.得神同在賜福（3）。
2.力行真理（4～6）。
A.令人歡喜（4）。
B.愛的命令（5～6）。
3.持守真道（7～13）。
A.拒絕敵基督的（7～8）。
B.堅守真理立場（9～11）。
C.主裡真誠交通（12～13）。
三、感動與回應：
1.約翰對教會及信徒的諄諄教悔，可以看出他對主的託負是何等忠心，這是值得我們效法的。
2.在這封簡短的書信中，約翰很清楚地呈現出基督信仰的兩個重點：
A.耶穌基督是我們信心的對象，因為祂道成肉身的救贖大功，我們才有指望，若有人抵擋這個真理，我們應當防備。
B.主給信徒最大的命令是彼此相愛，遵守這命令的就是愛主的。
參 約翰參書簡介
一、作者：
使徒約翰。
二、寫作地點與時間：
同約翰的其他書信，約在西元九十年前後。而且可能寫於同一地點─以弗所。
三、受信人：
該猶。
四、關於該猶：
1.馬其頓的該猶（徒十九29）
2.特庇的該猶（徒廿4）
3.哥林多的該猶（羅十六23；林前一14）
4.約翰參書中的該猶（約參1）
五、寫作目的：
1.稱讚、鼓勵該猶：作者稱讚該猶接待主僕人的愛心，並勸他要效法善，不要效法惡，勉勵該猶要繼續用愛心接待作客旅的傳道者。
2.責備丟特腓：由於該猶所屬教會的一位領袖丟特腓毀謗使徒，拒絕接待使徒代表，甚至逼迫接待客旅的弟兄，作者乃運用使徒的權柄責備他。
六、接待客旅：
1.在約翰時代，傳道人或教師旅行傳講信息時，無今天旅社的便利，要靠信徒愛心的接待，並安排下一程的旅行。
2.初期教會以接待旅客為美德（來十三2），保羅且對此諄諄教誨（羅十二13、多一8）。
肆 約翰參書綜覽
一、靈魂興盛的秘訣：
1.內心存真理（3）
2.按真理而行（3-4）
3.凡事有忠信（5）
4.以愛心待人（6-7）
5.為真理作工（8）
6.不要效法惡（9-10）
7.只要效法善（11-12）
二、關於「效法神」的真理：
羅八29、羅十二2、羅十五、林前四6、林前四16、林前十一1、弗五1、腓三10、腓三17、帖前一6、帖後三7、帖後三9、來六12、來十三7、約參一11。
1.耶穌基督是我們效法的根源。
2.基督徒效法善行或是有美好德行的人，其實是效法基督。
3.效法神是因著基督在我裡面活著，把我們的生命變化更新，成為祂的形象。（西三10、林後三18、約壹三2、詩十七15）
三、以「愛的叮嚀」解析約翰參書：
1.勉勵該猶繼續行善（1～8）
A.誠心的讚美（1）。
B.配得的福分（2）。
C.莫大的喜樂（3～4）。
D.接待的典範（5～6）。
E.同為真理作工（7～8）。
2.防備好為首的丟特腓（9～10）
A.擅掌主權（9）。
B.常妄論人（10上）。
C.禁止善行（10下）。
3.效法低米丟的善行（11～12）
A.善行的重要（11）。
B.低米丟的善行（12）。
4.牧者的關愛（13～15）。
A.有許多事要寫給你（13）。
B.盼當面談論（14）。
C.相互問安（15）。
四、感動與回應：
1.遵行真理是表現在與人的相交，我們若彼此相愛，就是主的門徒了。
2.約翰有長者的心懷，他對後進者的關懷，自然的感召人遵行真理．因敬虔的人能吸引人轉向神。
