壹 以弗所書簡介
一、作者：
使徒保羅（一1，三1）。
二、寫作時機:
1.保羅寫完歌羅西書後，為防範亞西亞眾教會(特別以弗所)可能遭遇類似問題。
2.約主後61年初。
三、收信人：
1.是一封公函。
2.無個人問安的話。
3.以弗所書不用熟識或親愛之字眼。
4.在最後的祝禱文中，使用第三人稱的稱呼。
5.有二重要抄本並無「在以弗所」的字眼。
6.「從老底嘉來的書信」==「以弗所書」。
四、關於以弗所：
1.以弗所位於小亞細亞的西海岸，是商業中心。
2.該城一大特色是亞底米神廟，為古代世界七大奇觀之一。
3.保羅第二次旅行佈道的歸途中曾路經以弗所，並與該地會堂的猶太人辯論。
4.第三次旅行佈道則在此居住了三年之久。
5.以弗所教會主要是由外邦信徒組成（弗二11-12）。
6.當保羅結束第三次旅行佈道往耶路撒冷去時，途中曾邀請以弗所教會的長老到鄰近的米利都相聚，聽他臨別前的一番講話。
五、送信人：
1.從送信人推基古可知道：以弗所書、歌羅西書、腓利門書是保羅在同一時期、同一地點的著作。（弗六21-22；西四7-9；門10-12）
2.以弗所書、歌羅西書、腓利門書與腓立比書合稱為「監獄書信」；是在羅馬監獄中，即第三次被下監時寫的。
六、以弗所書的寫作動機
1.保羅從各處教會派來慰問的代表口中，得知一些教會的現況，也希望教會能夠知道它的情況（腓四18；西四12；弗六21）。
2.他對外間各處教會表示非常的關切，並且使讀者深知在基督裡擁有優越的地位，極力追求靈命之長進，能與所蒙的恩相稱，並使教會成長，滿有基督長成的身量。
貳 以弗所書綜覽
一、以弗所書的特色：
1.全書的鑰句是「在基督裏」。
2.「同歸於一」的奧祕已初步實現於普世教會──基督的身體。
3.本書思想高超，文字豐富，是保羅書信中最深奧的一卷。
4.監獄書信之一。
5.包羅最豐富的書信。
6.闡釋教義最完整。
7.歌羅西書的姐妹作。
8.本書與哥林多前書、提摩太前後書，都是分別論到有關教會切身的問題。
二、以弗所書的主要信息：
1.神從創立世界以前，已在基督裡揀選了我們，要使我們成為聖潔
，沒有瑕疵。
2.神預定信祂的人，藉著耶穌基督得兒子的名分。
3.神在基督裡將恩典和各樣屬靈的福氣白白地賜給我們。
4.得救是本乎恩，也因著信。
5.我們藉著耶穌的血，使過犯得以赦免。
6.聖靈是神給我們的印記，作為我們得救的憑據，並證明和保守我
們永在基督裡。
7.信徒同有一個身體、一靈、一指望、一主、一信、一洗、一神。
8.基督徒擁有神的大能、智慧和榮耀。
9.要脫去舊人，穿上新人。
10.行事為人當像光明的子女。
11.要被聖靈充滿，要愛惜光陰。
12.丈夫要愛妻子，妻子要順服丈夫。
13.兒女要在主裡聽從父母。
14.要穿上神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
15.靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，儆醒不倦。
三、以弗所書的主題：
1.教會是基督的身體。
2.基督的教會。
3.神的新百姓。
4.在基督裡。
5.合一。
6.恩典。
7.神的計劃。
8.神的旨意。
9.教會合一、宇宙合一。
四、以「合一」為主題，解析以弗所書：
鑰節：一9-10
1.引 言（一1～2）
A.使徒--神所差遣的人。
B.鼓勵、肯定別人的人。
C.帶祝福給人的人。
2.神旨意的奧秘（一3～二10）
3.基督的奧秘（二11～五21）
4.極大的奧秘（五22～六9）
5.結 論（六10～24）
神永恆的計劃──「合一」，藉著教會；家庭的合一來成就，那惡者必不干休，所以我們要抵擋仇敵的破壞。
五、以「教會」為主題，解析以弗所書：
1.教會設立的意義（一～三）
A.教會是神在基督裡的計畫（一）
(1).父神創世前的計畫：
(2).藉著主耶穌的救贖：
(3).賞賜聖靈作為憑據：
(4).教會是基督的身體：
B.教會是神在基督裡的工作（二）
(1).救贖的對象：（二1～3）。
(2).救贖的方法：（二4～10）。
(3).救贖的目的：（二11～22）。
C.教會是神在基督裡的奧秘（三）
(1).奧秘的內容：（三1～6）。
(2).奧秘的目的：（三7～13）。
(3).奧秘的領悟：（三14～21）。
2.教會生活的原則（四～五21）
A.合一的原則（四1～6）。
(1).合一方的方法：
(2).合一的基礎：
B.事奉的原則（四7～16）
(1).事奉的動力：在乎神賜的恩賜。
(2).事奉的方法：成全聖徒、各盡其職。
(3).事奉的目標：在愛中建立基督的身體。
C.聖潔的原則（四17～五21）。
(1).成為新人：（四17～24）。
(2).互為肢體：（四25～32）。
(3).憑愛行事：（五1～7）。
(4).像光明之子：（五8～14）。
(5).像智慧之子：（五15～21）。
3.教會生活的範圍（五22～六24）
A.在家庭方面（五22～六3）。
(1).夫妻之間：（五22～31）。
(2).父子之間：（六1～4）。
B.在社會方面（六6～9）。
(1).奴僕：（六5～8）。
(2).主人：（六9）。
C.在教會方面（六10～24）。
(1).認識敵人：（六10～12）。
(2).全副軍裝（六13～17）。
