真道夯 - 04馬太福音

"馬太福音"講義

壹馬太福音簡介

一、作者

耶穌的門徒-馬太，也就是迦百農的稅吏利未。

1.馬太並不突出，應該沒有人會仿他的名字。

2.結構清晰，與稅吏井井有條的個性相符合。

二、目的

證明耶穌基督為舊約預言的彌賽亞，並追溯以色列如何拒絕耶穌為彌賽亞的過程以及後果。

三、主題

應許的彌賽亞已經來了。

四、寫作時間

1.應該在主後七十年之前。

2.應該不會在司提反死後。

貳馬太福音綜覽

一、雙軌大綱

1.傳記性

2.話題性

二、馬太福音的重要性

1.打破沉寂。

2.承先啟後（家譜），具獨特的聖經地位。

3.僅有此一卷書提到彌賽亞的宣告。

三、本書的特徵

1.猶太色彩濃厚為四本福音書之冠。

2.引用舊約預言最多。

3.引用舊約經文最多。

4.在福音書中唯一也是首次使用「教會」的用詞。

5.「彌賽亞」的主題極為清晰。

6.論「天國」最為詳細。

7.最富系統性的論述主題。

8.記有「教訓、談論」最多。（談論的福音書）

四、獨特的家譜

1.希里是約瑟的岳父，此家譜是馬利亞的家譜。

2.不是完全的家譜、編年史；是在聖靈的默示下定下的家譜。

3.亞哈謝、約阿施、亞瑪謝因是惡王被剔除。

4.家譜中包括了五位特殊的女性。

5.彌賽亞是神與亞伯拉罕之約的實踐，是大衛之約的延續。

五、能力的彰顯與延續

1.彌賽亞的明証。（八1-九38）

2.權柄委託與能力的延續。（十1-十一1）（徒四33）

六、解釋比喻的原則

1.不得把比喻當寓言故事來解釋。

2.每個比喻只表達某一項真理。

3.要從當時的文化以及生活背景來解釋。

七、馬太福音中的比喻

1.撒種的比喻

2.稗子的比喻

3.芥菜種的比喻

4.麵酵的比喻

5.藏寶於田的比喻

6.尋珠的比喻

7.撒網的比喻

八、馬太福音特有的事件

1.約瑟的異象（一20-24）

2.東方博士（二1-12）

3.逃亡埃及（二13-15）

4.屠殺嬰孩（二16）

5.彼拉多妻子的夢兆（廿七52）

6.猶大之死（廿七3-10）

7.聖徒復活（廿七52）

8.兵丁受賄（廿八12-15）

9.大使命（廿八19-20）

九、馬太福音的獨有的神蹟

1.兩個瞎子（九27-31）

2.被鬼附的啞巴（九32-33）

3.魚口中的錢幣（十七24-27）

十、彌賽亞受苦預言的應驗

1.被擊打後的分散。（廿六31）

2.應驗經上的話。（廿六54）

3.應驗先知的話。（廿六56）

4.血田的預言。（廿七9）

十一、彌賽亞的圖像

1.王的名稱（一23）

—以馬內利。

2.王的身位（二6）

—君王。

3.王的先鋒（三3）

—施洗約翰。

4.王的加冕（三17）

—受洗時，天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。

5.王的聖旨（五2；七29）

—有權柄，不像文士，祂是萬王之王，有絕對的權柄。

6.王的愛心（廿28）

—祂是捨命作多人的贖價。

7.王的榮耀（廿五31）

—祂要榮耀的降臨。

8.王的捨命（廿七35-37）

—他們將祂釘在十字架上。

9.王的得勝（廿八6）

—祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了。

10.王的命令（廿八18-20）

—大使命—作門徒

參、馬太福音圖析：

王的背景	1-2	家譜與誕生			1	降臨	以色列的王來了
		嬰孩與童年			2
王的預備	3-4	王的先鋒		3上	3	傳道
		王的受洗		3下
		王的試探		4上	4
		王的宣道		4下
王的宣言	5-7	登山寶訓			5-7	憲章	以色列的國度來了
王的權柄	8-10	十大方面	王的神蹟		8-9	王權
			王的差傳		10
王的被棄	11-16	被棄的初期	王的感嘆	11	11-16	遭拒	以色列的王被棄絕
			王的被棄	12
			王的比喻	13
		被棄的後期	王的被拒與接受	14-15
			王的門徒	16
王的訓練	17-20	十大方面	國度被奪前之訓練		17-20	門徒	以色列國度被奪去
王的受苦	21-27	受難週	國度被奪去之實證		21-26	十架	以色列的王被奪去
					27
王的復活	28	復活與託付			28	得勝	以色列的王回天國

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