以神為中心的敬拜讚美(詩135,1-21) 以神為中心的敬拜讚美(詩135,1-21)

 有少數信主的人對於星期天到教會參加聚會的目的並不是很了解,以為每星期只要去報到一下,「做個禮拜」就可以交代良心;有時候還會遲到早退,心不在焉,嫌唱詩太久,或刻意等到快開始講道時才進入會堂聽道,甚至批評講道的內容等等,在態度上並不像來「敬拜神」,而像是個老闆,挑東嫌西的,失去了真正敬拜的意義!

    敬拜包括讚美,這兩者經常是一體的兩面,密不可分,其中心點必須是神,而人需用心靈和誠實來敬拜讚美祂,不是表現給別人看,也不是自我陶醉或賣弄歌喉,更不是專注在其它的枝枝節節或自己的需要上,否則不僅會分心,也會變成以自己為中心的敬拜,這樣的心態並不會蒙神的悅納!

    詩篇135篇是一首讚美詩,表達出當人在神的殿中敬拜讚美的時候,應專注些什麼,請讀以下經文:

 

135:1   你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華的名!耶和華的僕人站在耶和華殿中;站在我們神殿院中的,你們要讚美他!

135:3   你們要讚美耶和華,耶和華本為善;要歌頌他的名,因為這是美好的。

135:4   耶和華揀選雅各歸自己,揀選以色列特作自己的子民。

135:5   原來我知道耶和華為大,也知道我們的主超乎萬神之上。

135:6   耶和華在天上,在地下,在海中,在一切的深處,都隨自己的意旨而行。

135:7   他使雲霧從地極上騰,造電隨雨而閃,從府庫中帶出風來。

135:8   他將埃及頭生的,連人帶牲畜都擊殺了。

135:9   埃及啊,他施行神蹟奇事,在你當中,在法老和他一切臣僕身上。

135:10  他擊殺許多的民,又殺戮大能的王,

135:11  就是亞摩利王西宏和巴珊王噩,並迦南一切的國王,

135:12  將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。

135:13  耶和華啊,你的名存到永遠!耶和華啊,你可記念的名存到萬代!

135:19 以色列家啊,你們要稱頌耶和華!亞倫家啊,你們要稱頌耶和華!

135:20 利未家啊,你們要稱頌耶和華!你們敬畏耶和華的,要稱頌耶和華!

135:21 住在耶路撒冷的耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華!

 

    詩人呼籲他的同胞以及神的僕人們要讚美這位自有永有的主,要讚美歌頌祂的名!「站」在神殿中,表示一種恭敬的態度,如同僕人站著侍候主人那樣。因為神本身是至善的,祂的名也是最美好的,超乎萬名之上(詩135:1-28:1,9;腓2:9)。

    讚美神揀選人作祂的子民,「雅各」是以色列人的代表,神藉著他們使萬民萬族得福(創12:1-);還要讚美神的至高至大,祂超越許許多多那些被人膜拜的神,祂在萬神之上;也要讚美祂的無所不在和無所不能,祂在一切的空間和人無法想像之處,隨自己的旨意行事(詩135:3-6)。

    讚美神的偉大創造,祂使無變有,大自然的一切奇妙都是出於祂的傑作(詩135:7-8);讚美神曾為祂子民所行的神蹟,祂十次向埃及的法老王和臣僕證明祂是真神,並拯救以色列人脫離為奴的痛苦,釋放他們得自由。祂也曾為祂的子民掃除一切障礙,特別那些與他們為敵,不敬畏神,專作惡事又不肯悔改的民族與他們的王,神都將他們除滅,並且把他們的地賜給以色列人作為他們的產業(詩135:9-12)。

    讚美永在的耶和華神,祂的名永遠長存,直到萬代(詩135:13)!讚美神的公義,祂必為祂的百姓伸冤,憐恤祂的僕人;不像外邦的偶像,造它的和靠它的都沒有指望!詩人最後再三呼籲所有的以色列人包括事奉神的人都要稱頌神,讚美祂!(詩135:14-21

這篇詩所提到有關神的名字、神的本身和神的作為,都是我們在敬拜讚美神的時候應該專注的部分。惟有當我們把敬拜讚美的對象、態度、內容都調得準確的時候,我們的敬拜讚美才有意義。

願我們每次到教會,或不論在任何地方、任何時間敬拜讚美神的時候,都能以祂為中心,使我們對祂的敬拜讚美蒙祂悅納!

 

顏上琉
2/26/2011