性生活不協調 性生活不協調

     「性」是夫妻間最親密的一種行為,一直以來也都是很敏感的話題。「性生活」協調與否對婚姻的影響很大,有美好的夫妻關係,才有美好的性生活;有婚姻學者指出,美好的性生活關鍵並不是在閨房之內,而是從閨房以外開始的。

    「性生活」除了指性行為本身,它還包括了夫妻彼此的感情、愛和親密。在長程婚姻中最大的困難,就是學習如何保持夫妻間的親密度。Claudia  & David Arp認為,成功的秘訣乃在於夫妻二人有一顆堅定的心,還要加上不斷努力和調整的代價。 

    影響夫妻性生活品質的因素有生理、心理、認知、關係和環境等。生理包括疾病、傷殘、更年期、老化、手術、藥物影響導致性趣減低等;心理--生活壓力大、與伴侶溝通不良、焦慮、緊張、抑鬱、罪惡感、缺乏自信、創傷的性經驗等。在一些性別角色較不平等的文化傳統婚姻中,夫妻的性生活往往會出現冷淡、不平等、彼此不了解、關係疏離、缺乏性方面的同理心等問題(DeVault & Cohen Strong) 認知缺乏正確的性知識,使性生活變成單調的例行公事(江漢聲、晏涵文主編,《性教育》)關係--夫妻溝通不良、缺乏親密感及吸引力、子女教養問題、財務問題,或夫妻一方有外遇等,都可能影響夫妻間的感情,而反應在婚姻的性生活上。環境當生活出現較重大的變動、夫妻沒有足夠安全與隱私的環境,也會影響性生活的品質

    根據 Stanley 等幾位基督徒婚姻學者的觀點認為,夫妻的性親密,應包括智力的、情感的、身體的、社會的、靈性的親密等。彼此在思想上的交流很重要,特別在性觀念方面,能勇於表達和溝通,有助於拉近彼此的距離。另外,在兩人的工作領域、專長等方面,互相地交換資訊,謙卑學習,也能增加彼此更多的了解。

    一個充滿愛、愉悅和尊重的性關係比技巧和高潮重要,也會使得性生活更活躍。夫妻經常營造溫馨浪漫的氣氛,保持彼此感覺的鮮活,花時間在一起,學習把對配偶的感激、了解、欣賞、接納差異與性需求等,透過語言或非語言表達出來,因為良好的溝通和互動,能增進夫妻性愛的品質(DeVault & Cohen Strong. The Marriage & Family Experience-Intimate Relationships in a Changing Society.)

    性治療的基本條件,就是夫妻有良好的溝通。夫妻一方若長期壓抑,有屈不能伸,會使得婚姻關係變得無力,包括對性生活沒反應。清除彼此過往的積怨和傷害,善用有效的溝通方法和建設性處理衝突的技巧,澄清和解決問題,並承認錯失和尋求原諒,如此能為性生活開啟更新的一頁。閱讀健康的性教育書籍,如:Ed. Wheat著,《濃情密意》--原《閨房之樂》等,也可以獲得相當的改善。

    中年以後,由於荷爾蒙功能減弱、體力和心力都在變化,若夫妻想要在長期婚姻中,繼續保持對性愛的新鮮感,夫妻雙方需多一些創意與耐性,為彼此做彈性調整。如:性愛的時間、地點、主動性、姿勢、環境氣氛、輔助用品(潤滑劑)等。夫妻在親密行為之後,為彼此的體貼和用心表達感謝也很重要。 

    夫妻若經常手牽手,互相依偎、彼此擁抱、親吻、按摩等,有助於關係的親密。而雙方身體狀況較佳的時候,的確比較能夠享受性生活的愉悅,因此,身體的保健很重要。夫妻雙方在性生活方面應達成共識,不應有一方感到勉強或被迫,否則將失去身體親密的樂趣與意義。另外,不要在言語上互相嘲諷,特別在性行為之過程或之後,彼此應以正面訊息表達互相尊重、接納、相愛及鼓勵

    夫妻一起參加一些聚會、活動、旅遊、健康的社團,或針對某些興趣再度進修學習,以及加強與親友人際的來往,也能帶動婚姻關係的成長。Les & Leslie Parrott認為夫妻的「性」( sexuality)與「靈性」( spirituality)有極密切的關連,在其著作Becoming Soul Mate中提到,夫妻的性生活是神聖的,也與信仰有關的。根據報告指出,已婚的夫妻彼此在靈性上越親密,則在性生活的滿意度比一般夫妻要來得高。經常在一起禱告的夫妻有90%的人對彼此的性關係感到滿意。根據Stoop, D., & Stoop, J., 的研究顯示,當夫妻願意一起常常為婚姻禱告時,能增加彼此的親密度和靈性的整全(spiritual wholeness)。而當夫妻在靈性上更加親時密,也使得彼此的愛、信任、合一、安全感等增加。

    夫妻性生活產生挫折,可能是一種暫時的現象,若能在生活上做一些改善和調整,大部分的人並不需要進一步的治療,就可以恢復某程度的性生活(江漢聲)若生理方面有障礙,可以求助醫生或接受性治療,有時服用藥物之後就會改善。檢查目前的生活有那些因素可能影響性功能減弱並針對問題做改善和治療。

    「性」是上帝所創造的,也是神聖的,是神所賜予夫妻的禮物,使他們可以在婚姻中歡愉(Les & Leslie Parrott),不僅為生兒育女,也是為了夫妻的親密與合一。「二人成為一體」(創 2:24-25),不單指夫妻身體的合一,也指心靈的合一。「當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥」,表明了「性」在夫妻之間是很自然,且可坦誠面對與討論的事。在舊約聖經的雅歌,充滿了對夫妻的愛情與性生活之描述,是美好且極寶貴的(歌 8:6-7)。

    夫妻的性生活也是為對方著想的,「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們」(林前7:1-5)。

    因此,夫妻在性生活方面應竭力保守彼此的心,靠主相愛和捨己,不讓配偶在婚姻中過著獨居的生活,遠離試探引誘,並且在前面所提到的幾方面更新成長,使夫妻的性生活品質更上一層樓。

    倘若夫妻一方已經盡力尋求改善,但配偶因個人生理心理或靈理的軟弱不願意或無法配合,則努力的這一方可以向主祈求恩典能過一個不被需要影響的生活,而更多專注於經營一些會存到永遠的事。聖經說:"這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。"(約壹2:17)

    婚姻的性生活是神讓夫妻可以藉此體會到身心靈合一的美好;但夫妻並不完美,能給彼此的歡愉很有限"與主合一"才使人得到真正的滿足與喜樂!

顏上琉
6/14/2014