神與我們同在-賽8,8-22 神與我們同在-賽8,8-22

     創造宇宙萬物的神,雖然至聖至尊,至大至可畏,竟應許「以馬內利」,也就是神與我們同在之意。不知您喜歡神與您同在嗎?您覺得當偉大的神與人同在的時候會是何種光景?祂對所同在之人有何期待? 

      以賽亞書第八章下半段論到神與人同在的一些現象:

8:8    …以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。」

8:9    列國的人民哪,任憑你們喧嚷,終必破壞;遠方的眾人哪,當側耳而聽!任憑你們束起腰來,終必破壞;你們束起腰來,終必破壞。

8:10   任憑你們同謀,終歸無有;任憑你們言定,終不成立;因為神與我們同在。

8:11   耶和華以大能的手,指教我不可行這百姓所行的道,對我這樣說:

8:12   「這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼;

8:13   但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。

8:14   他必作為聖所,卻向以色列兩家作絆腳的石頭,跌人的磐石,向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。

8:15   許多人必在其上絆腳跌倒,而且跌碎,並陷入網羅,被纏住。」

8:16   你要捲起律法書,在我門徒中間封住訓誨,

8:17   我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華,我也要仰望他。

8:18   看哪,我與耶和華所給我的兒女,就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的,在以色列中作為預兆和奇蹟。

8:19   有人對你們說:「當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的。」你們便回答說:「百姓不當求問自己的神嗎?豈可為活人求問死人呢?」

8:20   人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。

8:21   他們必經過這地,受艱難,受飢餓;飢餓的時候,心中焦躁,咒罵自己的君王和自己的神。

8:22   仰觀上天,俯察下地;不料,盡是艱難、黑暗和幽暗的痛苦,他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

    這段經文接續前面,論到猶大國若轉去投靠亞述,神將任憑亞述的勢力漲溢,使猶大國受到嚴重的損害。神願意與他們同在(以馬內利),保護遮蓋他們的全地,只要他們願意信靠祂。當神與人同在的時候:

◎不懼怕人的攻擊(8:9-10

    「喧嚷」有擾亂之意,「束起腰來」指有能力或準備攻擊之意(38:340:7)。任憑萬民擾亂、有能力、欲攻擊、設詭計,終必敗亡,不得成立,因為神與他們同在。 

◎不隨從惡人的路(8:11-12

    「這百姓說同謀背叛」指猶大王與百姓違背神的心意,不打算倚靠神,在二國聯軍面前腳軟,懼怕敵人,以至去求助亞述;但神以大能的手托住先知,指教他和他的門徒不行他們所行的,不說他們所說的,不怕他們所怕的。

◎當尊耶和華為聖(8:13-18)

    當尊主為聖,以神為當懼怕的,敬畏祂,祂必作信靠祂之人「聖所」,即與他們同在,作他們的倚靠。「以色列兩家」指猶大和以色列國,因為他們的不信與作惡,因此「以馬內利」反而成為他們的絆腳石和網羅。神叫先知捲起律法書,封住訓誨,等候那掩面不顧雅各家的神,仰望祂,以先知和神所賜的孩子—以馬內利(神與他們同在),作為以色列的預兆和奇蹟。

◎當以神的話為準(8:19-22

    不可交鬼,行邪術,自作聰明,當以神的訓誨和法度為根據,倘若他們不按照這些準則說話行事,必看不到希望的曙光,得不著賞賜。「晨光」:七十士譯本作「賞賜」。他們必因艱難和缺乏而咒罵君王和自己的神,他們的結局將是無盡的黑暗和痛苦!

    雖然這段經文是當年神藉著先知以賽亞對猶大國所說的話,但若您已經信主,您可知您也是有神同在之人,您是否有以上經文所列的信心?您是否願意尊主為聖,以祂的話語--聖經作為生活的準則?

實踐:

    為神的同在感恩,並求主幫助我們持續活在神願意與我們同在的條件中。

 

顏上琉
1/23/2013