怒氣難消-賽9,8-10,4 怒氣難消-賽9,8-10,4

     「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛」(詩一○三8),這些都是神的屬性。「祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久」(詩三十5)。什麼事會令神發怒,且久久不能平息心中的怒火呢?以賽亞書九章8-十章4節記錄了以色列百姓曾做過一些事,竟連續出現四次「耶和華的怒氣還未轉消,祂的手仍伸不縮」(賽九1217 21,十4)。他們到底做了哪些事呢?

9:8    主使一言入於雅各家,落於以色列家。

9:9    這眾百姓,就是以法蓮和撒瑪利亞的居民都要知道,他們憑驕傲自大的心說,

9:10   磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築;桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。

9:11   因此,耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列,並要激動以色列的仇敵。

9:12   東有亞蘭人,西有非利士人;他們張口要吞吃以色列。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消,他的手仍伸不縮。

9:13   這百姓還沒有歸向擊打他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。

9:14   因此,耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾,棕枝與蘆葦──

9:15   長老和尊貴人就是頭,以謊言教人的先知就是尾。

9:16   因為,引導這百姓的使他們走錯了路,被引導的都必敗亡。

9:17   所以,主必不喜悅他們的少年人,也不憐恤他們的孤兒寡婦;因為,各人是褻瀆的,是行惡的,並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

9:18   邪惡像火焚燒,燒滅荊棘和蒺藜;在稠密的樹林中著起來,就成為煙柱,旋轉上騰。

9:19   因萬軍之耶和華的烈怒,地都燒遍,百姓成為火柴;無人憐愛弟兄。

9:20   有人右邊搶奪,仍受飢餓,左邊吞吃,仍不飽足;各人吃自己膀臂上的肉。

9:21   瑪拿西吞吃(或譯:攻擊;下同)以法蓮;以法蓮吞吃瑪拿西,又一同攻擊猶大。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消,他的手仍伸不縮。

10:1   禍哉!那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的;

10:2   為要屈枉窮乏人,奪去我民中困苦人的理,以寡婦當作擄物,以孤兒當作掠物。

10:3   到降罰的日子,有災禍從遠方臨到,那時,你們怎樣行呢?你們向誰逃奔救呢?你們的榮耀(或譯:財寶)存留何處呢?

10:4   他們只得屈身在被擄的人以下,仆倒在被殺的人以下。雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消;他的手仍伸不縮。

一、心高氣傲,離棄真神(九9-13

    神藉先知譴責雅各家(與以色列家同義)。以法蓮和撒瑪利亞的居民(指以色列人)驕傲自大,宣稱即使家園傾倒,仍可以靠自己的本事重建得更好,讓自己的國家更強大(九9-10)。並沒有歸向管教他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華,心裡仍然剛硬(九13)。

二、領袖失職,人人犯罪(九16-20

    「引導這百姓的使他們走錯了路」(九16),長老和先知們沒有將神的話語忠心地教導百姓遵守。各人褻瀆神、行惡,並說愚妄的話(九17-20),邪惡之風如火燎原。無人憐愛弟兄,雖用搶奪,仍不飽足。

三、彼此傷害,審判不公

    瑪拿西和以法蓮本是同根生,竟相咬相吞,還一同攻擊自家人---猶大(九21),他們都是神的子民,卻互相攻擊,彼此傷害。審判官制定不義之法,貧窮和困苦人的冤屈難申,孤兒寡婦被欺壓(十1-2)。

    神如何向以色列民發怒?

1.興起敵人來攻打他們(九11-12

    有利汛的敵人---亞述,非利士人和亞蘭人。

2.剪除失職的宗教領袖(九14-16

    因為他們以謊言教導百姓,引導他們走錯路。

3.不喜悅也不憐恤他們(九1719

    包括少年人和孤兒寡婦也都一樣。

4.任災禍臨到而不拯救(十3-4

    任憑敵人擄掠他們。

    神對以色列人照顧備至(一2),引導他們,供應他們。當他們走錯路,也會管教他們,並且透過先知不斷地勸勉、提醒、警告他們,總希望他們能夠悔改,離開罪惡。然而神一次又一次地失望,「這百姓還沒有歸向擊打他們的主」(九13),無怪神的怒氣難消了!

    這段經文對我有什麼提醒?神曾向作惡的以色列民發怒,祂會對其他作惡的人法外施恩嗎?我們對認識神的屬性方面有何收穫?

實踐:

    求主幫助我們認識神不僅是慈愛的,祂也是公義的,不要放縱我們自己的罪,讓我們懂得在神發怒之前抓住回轉的機會,並悔改行神所喜悅的事!

 

顏上琉
1/28/2013