將殘之花-賽28,1-13 將殘之花-賽28,1-13

     當一個國家漸漸強盛,經濟繁榮,生活富庶之後,最常出現的就是驕傲自大,忘了自己的本相。今天世界上有一些基督教國家漸漸地走下坡,不再敬畏神,以所擁有的為誇耀,輕看神所默示的話,人民放縱自己的行為等等,有如當年的北國以色列和南國猶大,先知稱其為「將殘之花」,很快就會凋零,實在很可惜!盼望以賽亞書廿八章1-13節所記載的警告,能作為我們的借鏡。

28:1   禍哉,以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心裏高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。

28:2   看哪,主有一大能大力者,像一陣冰雹,像毀滅的暴風,像漲溢的大水,他必用手將冠冕摔落於地。

28:3   以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在腳下。

28:4   那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前初熟的無花果;看見這果的就注意,一到手中就吞吃了。

28:5   到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,

28:6   也作了在位上行審判者公平之靈,並城門口打退仇敵者的力量。

28:7   就是這地的人,也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。

28:8   因為各席上滿了嘔吐的污穢,無一處乾淨。

28:9   譏誚先知的說,他要將知識指教誰呢?要使誰明白傳言呢?是那剛斷奶離懷的嗎?

28:10  他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點。

28:11  先知說,不然,主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭,對這百姓說話。

28:12  他曾對他們說,你們要使疲乏人得安息,這樣才得安息,才得舒暢,他們卻不肯聽。

28:13  所以耶和華向他們說的話,是命上加命,令上加令;律上加律,例上加例;這裏一點,那裏一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。

一、神必使高傲者降為卑(28:1-4

    「以法蓮的酒徒」是指北國以色列民,他們住在肥美谷的山上,出產豐富,生活安逸,心裡卻迷糊高傲,以自己所誇的為冠冕,實際上他們如同將殘之花。28:2說:「他必用手將冠冕摔落於地」,也就是神要藉著「一大能大力者」---亞述,將他們摔落於地,踏在腳下,又像初熟的無花果,一到人的手中就被吞吃了。

二、神必作祂子民的榮冕(28:5-6

    到那日,即他們受管教之後,被敵人俘虜歸回之後,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕。「冠冕」象徵榮耀、權力、地位,神要賜給在上審判者公正的心,也賜力量給那些防禦城門疆界和打退仇敵者。神希望祂的百姓以祂為誇耀,而不以自己或他人的勢力來誇耀。

三、神管教不聽祂話之人(28:7-13

    先知以賽亞警告南國猶大,他們雖有前車之鑑(北國以色列的滅亡),但仍重蹈覆轍,糊糊塗塗,「因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困」,事奉神的人錯解神的默示,審判不公。百姓和事奉神的人都一同輕看神的話,譏誚先知以賽亞的教導,不肯聽從神的話,所以「主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭,對這百姓說話」(28:11),亦即神要讓這些百姓聽外邦軍隊難懂的語言,受他們侵略的苦,百姓也必因此跌倒,陷入網羅。

    從以上經文您學到什麼?世上的國家雖不都是以聖經立國,華人也不是「神的選民」,但神應許凡信耶穌之人,都可以被稱為神的兒女,也因信得成為神國的子民(1:12;2:19-20)。神行事的原則「放諸四海皆準」,對他所創造之人都有相同的期待。盼望我們能從個人做起,謙卑受教,以聖經的歷史事件為借鏡,使我們不至踏上以色列人過去的後塵!

實踐:

◎花十分鐘安靜在主面前,求聖靈光照內心,看看自己有否驕傲,以自己所有的為誇耀?有否敬畏神,聽祂的話,並照著去行?

◎為至少一個基督教國家禱告,求主憐憫,使在上掌權者回轉,尊重聖經,以神的話語為國策的依歸,人民不忘記神的恩惠。

 

顏上琉
6/19/2013