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【主題信息】:要聽我言

【閱讀經文】:以賽亞書五十一章1-8

你們這追求公義,尋求耶和華的,當聽我言。你們要追想被鑿而出的磐石,被挖而出的巖穴。

要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉,因為亞伯拉罕獨自一人的時候,我選召他,賜福與他,使他人數增多。

耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場,使曠野像伊甸,使沙漠像耶和華的園囿;在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。

我的百姓啊,要向我留心;我的國民哪,要向我側耳;因為訓誨必從我而出;我必堅定我的公理為萬民之光。

我的公義臨近;我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。

你們要向天舉目,觀看下地;因為天必像煙雲消散,地必如衣服漸漸舊了;其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存;我的公義也不廢掉。

知道公義,將我訓誨存在心中的民,要聽我言。不要怕人的辱罵,也不要因人的毀謗驚惶。

因為蛀蟲必咬他們,好像咬衣服;蟲子必咬他們,如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存,我的救恩直到萬代。

【信息分享】

    今天所讀經文在1-3節中,神要這些追求祂、尋求祂的百姓們留心聽祂所說的話,要從祂所說的話語中來得著安慰和盼望。

    在經文中接連的提到了兩次的「追想」,這兩處經文是以一種平行的方式來表達這些被擄的百姓們現今的光景就好像當年亞伯拉罕和撒拉的情況。

    當年的亞伯拉罕和撒拉是已經過了年紀、無法生育,但是神後來還是能夠讓他們生養眾多、使他們的子孫有如天上的星、海邊的沙那樣的繁多;這些子孫就好像是從磐石中被鑿出來的,從巖穴裡被挖出來的。

    神既然在過去為他們的祖宗亞伯拉罕和撒拉成就了大事,神今天也一樣可以對寡居的錫安來施行大事;神既然可以使年邁的亞伯拉罕和不能生育的撒拉能夠從一本生出萬族來,祂當然也可以使得錫安從一個荒場變成了神的花園,使其中充滿了歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。

    4-5節說:「我的百姓啊,要向我留心;我的國民哪,要向我側耳;因為訓誨必從我而出;我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近;我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。」

    神再一次的要這些百姓們要留心、要側耳的來聽,要聽那些從神而出的訓誨,這些神所發出來的公理要被神自己所堅立、祂要使祂的公理成為萬民之光、成為他們的盼望!

    因此,當神的公義隨著審判臨到的時候,神的救恩將要成為一切尋求祂的人的倚賴,那些等候神的人都必要經歷祂的拯救。

    在第6節更進一步的指出,這天上地下所有的一切都將要被廢去,所有的生命也都必定會走向終結;這世界上的一切都是短暫的、都是有限的,只有神的救恩是永遠長存的,只有神的公義是永不廢掉的。

    7-8節說:「知道公義,將我訓誨存在心中的民,要聽我言。不要怕人的辱罵,也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們,好像咬衣服;蟲子必咬他們,如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存,我的救恩直到萬代。」

    神又再一次的要這些尋求祂、將祂的訓誨存記在心裡的百姓們來聽祂所說的話,祂要他們一點都不要害怕從人來的辱罵,也不要因為人們的毀謗而驚惶。

    因為他們都是短暫的、他們都是將要廢去的,惟有神的公義永遠長存,祂的救恩直到萬代。

【信息默想】

1.一個將要廢去的世界和神永存的公義與救恩相對比,向我說出一些什麼樣重要的信息呢?

2.我是以什麼樣的方式和回應來表達出我對神話語的重視和信賴呢?

3.若是有人因著我信靠神、仰賴祂的話語而對我惡言相向的時候,我可以如何的來面對呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,因為你是那位說話的神,一直到如今你仍然繼續不斷的向我說話、向這個罪惡的世界說話!

    主啊,我要專心的來尋求你的面,我要將你的話語存記在我的心裡!

    主啊,求你幫助我,讓我不但不畏懼任何的辱罵和毀謗,更幫助我能夠活出你的話語、使你的公理可以因著我來發出亮光、照亮我周圍那些還不認識你的人!

    主啊,這世界和其上的一切都要過去,這是你對這個世界所預備永恆的結局,但是惟有你的公義和你的救恩是永遠長存、直到萬代! 

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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