閱讀"十一月27日"信息 閱讀"十一月27日"信息

【主題信息】:作大丈夫

【閱讀經文】:以賽亞書四十六章1-13

彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,

都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。

雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言,你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。

直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。

你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?

那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,僱銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。

他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。

你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想,

你們要追念上古的事;因為我是神,並無別神,我是神,再沒有能比我的。

10 我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說,我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。

11 我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必作成。

12 你們這些心中頑梗,遠離公義的當聽我言。

13 我使我的公義臨近,必不遠離,我的救恩必不遲延;我要為以色列我的榮耀,在錫安施行救恩。都要因此來得著永恆生命的盼望!

【信息分享】

    今天所讀的這段經文在1-2節提到了「彼勒」和「尼波」,牠們是巴比倫人所事奉敬拜的神,在此處牠們卻成了那些巴比倫百姓逃難時的重擔,牠們連自己都無法保全,更遑論要去護衛這些敬拜牠的子民呢!

    3-4節是神親自出面向這些餘剩的以色列百姓來說話:祂告訴他們,從他們生下,就蒙祂保抱,自從出胎,便蒙祂懷搋;一直到他們年老、到他們髮白,祂仍然要懷搋他們、保抱他們、拯救他們。

    在第5節,神說:「你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?」

    這是一種毫無可比性的提問,這些假神和偶像連自己都無法自救了,又如何能夠救人呢?

    6-7節更是一種嘲諷性的陳述:這些人手所造的假神偶像需要造牠的人將牠做出來、扛起來、將牠安置在定處站立,然後他們就來向牠俯伏、向牠叩拜,但是牠自己不能夠動、也不能夠回答、更不能夠拯救他們脫離任何的患難。

    8-9節神要這些百姓們作大丈夫,祂要他們對祂所說的這些事情好好的去思想,祂更要他們去追念祂在以前為他們祖宗所行作的一切,讓他們知道只有祂才是真神,沒有任何神是可以與祂相比的。

    10-11節,神再一次的以祂是那位指明萬事的神來證明祂正是那位獨一的真神,只要是祂說過關於末後的事、那些未成的事,只要是祂所籌算的、祂所喜悅的,就必定會成就。

    11節提到了神從東方所召來的「鷙鳥」,指的就是「古列」,他就是神所預備、所召來的器皿,是要來完成神所籌算、所要成就的事,這正是神是真神最好的明證。

    因此,在12-13節,祂再一次的呼喚這些心中頑梗、遠離公義的百姓們要聽祂的話,因為神的公義和救恩已經近了,這些蒙神救恩的人都要因此來得著永恆生命的盼望!

【信息默想】

1.神向這些以色列百姓表示:從他們出生一直到年老,祂都會保抱他們、懷搋他們,神如此的恩待祂的子民,這會讓我想到些什麼呢?

2.神要這些以色列百姓作「大丈夫」,祂的意思是什麼呢?

3.這些原本是心中頑梗、遠離公義、被神稱為是悖逆的人,如今卻要被神所拯救,被神稱為「我的榮耀」,這告訴了我什麼樣重要的信息呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,因為你不斷的引導我思想、幫助我明白,讓我知道只有你才是那位獨一的真神,除了你以外、再沒有神!

    主啊,只有你是神,任何的假神偶像都不能夠與你相比,牠們不能夠動、也不能夠回答、更不能夠拯救那些信靠牠們的人脫離患難。

    主啊,我要在你面前作一個真正的大丈夫,我要更多的去察覺你一切奇妙的作為、讓我能夠更堅定的來信靠你!

    主啊,除了你以外,再沒有別神,你在過去曾救我脫離那極大的死亡,現在你仍要救我,並且我指望你將來還要救我!

    主啊,你不但是我隨時的幫助和時刻的拯救,你更是我所信靠、永恆生命的盼望! 

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

收聽"十一月27日"信息
點擊後開始播放
Is94
下載"十一月27日"信息 下載"十一月27日"信息