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【主題信息】:就是我!

【閱讀經文】:以賽亞書四十一章1-7

眾海島啊,當在我面前靜默;眾民當從新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。

誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎稭交與他的弓。

他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。

誰行作成就這事,從起初宣召歷代呢?就是我耶和華;我是首先的,也與末後的同在。

海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。

他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說,壯膽吧。

木匠勉勵銀匠,用鎚打光的勉勵打砧的,論銲工說,銲得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。

【信息分享】

    今天所讀的經文在第1節說:「眾海島啊,當在我面前靜默;眾民當從新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。」

    在此處所提到的「眾海島」、「眾民」是指著那些外邦的百姓說的。而神在此處藉著先知對他們說:「近前來、與我辯論!」

    2-4節接著記載說:「誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢?耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎稭交與他的弓。他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。誰行作成就這事,從起初宣召歷代呢?……

    這是神與這些外邦百姓之間辯論的內容:神與這些外邦的百姓談論這些事,其實是要表明祂自己正是那位掌管歷史、掌管列邦、掌管興衰、掌管勝敗的神。

    關於「東方興起一人」,這「一人」到底是誰呢?

    這個答案一直要到以賽亞書四十五章1節才會揭曉;而先知在此處沒有提到他的名字是因為真正的主角是神自己。

    到底是誰作成這些事的呢?

    在第4節說:「……就是我耶和華;我是首先的,也與末後的同在。」

    神說是祂親自作成這一切的事,祂是首先的、祂也是末後的,祂超越了一切的時間、祂掌管歷史、祂統管萬有!

    是神從東方興起這一個人;是神憑著公義召他來到腳前;是神將列國交給他,使他管轄君王;是神把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎稭交與他的弓;是神讓他追趕這些列邦的百姓,是神帥領他走他所未走的道,使他坦然前行。

    5-7節說:「海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說,壯膽吧。木匠勉勵銀匠,用鎚打光的勉勵打砧的,論銲工說,銲得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。」

    這是描述這些外邦的百姓們看見這樣的事成就之後,他們就心裡害怕、戰戰競競,因為他們沒有任何一個人、沒有任何的軍隊、沒有任何一個國家能夠與這位神所興起的人爭戰,他們全部都一敗塗地、無法抵擋!

    然而在這樣的時刻,這些外邦的百姓竟然決定要同心去鑄造偶像、彼此勉勵、互相取暖;他們竟然選擇倚靠那個被敲出來、被銲起來、需要用釘子釘穩的偶像來對抗這位偉大的全能神!

    親愛的基督徒啊,在啟示錄二十二章13節說:「我是『阿拉法』,我是『俄梅戛』;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」

    這是神對自己的稱呼,也是神宣告祂自己就是那位從永遠到永遠的神!

    其實神一點都沒有必要和這些外邦和他的百姓們來辯論;祂只是藉此要讓祂的子民們明白,當祂應許要帶領他們從被擄之地歸回的時候,祂將要如何的使用這個被興起的人來打敗列邦、使他們能夠得著釋放!

    這些神的百姓們應當要全心的來信靠神,而不是像過去和那些外邦人一樣、去信靠那些不能夠幫助他們的偶像!

    因為只有神才是歷史的主宰,祂掌管一切、祂無可比擬,只有祂才是神!

【信息默想】

1.若是我要和他人談論到我的神,我會如何的告訴他們,神是怎樣的一位神呢?

2.當神說出了:「我是首先的,也與末後的同在」這句話的時候,這是代表著祂是怎樣的一位神呢?

3.國家的興亡、君王的更替真的有神在掌權嗎?若是我所看見的這些更迭和異動是我所無法接受的,我應當要如何才能夠信得過神的安排呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,因為你是那位掌管萬有、掌管歷史、掌管興衰、掌管勝敗的神,只有你才是神!

    主啊,我要單單的來仰望你、信靠你,而不是去倚賴那些不能夠幫助我人、事、物!

    主啊,雖然在許多的時候我真的無法理解你的作為,但是,求你幫助我,讓我能夠信得過你對一切都有最美、最好的安排! 

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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