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【主題信息】:公義之王的治理!

【閱讀經文】:以賽亞書卅二章1-8

看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。

必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。

那能看的人,眼不再昏迷;能聽的人,耳必得聽聞。

冒失人的心必明白知識;結吧人的舌必說話通快。

愚頑人不再稱為高明;吝嗇人不再稱為大方。

因為愚頑人必說愚頑話,心裏想作罪孽,慣行褻瀆的事;說錯謬的話攻擊耶和華,使飢餓的人無食可吃,使口渴的人無水可喝。

吝嗇人所用的法子是惡的;他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人;窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。

高明人卻謀高明事,在高明事上也必永存。

【信息分享】

    今天所讀經文在1-2節說:「看哪,必有一王憑公義行政;必有首領藉公平掌權。必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。」

    這是先知預言那位將要來的君王,祂要憑著公義、公平來治理祂的國度,祂要成為祂百姓的避難所、成為他們的供應、成為他們得安息的所在。

    3-5節說:「那能看的人,眼不再昏迷;能聽的人,耳必得聽聞。冒失人的心必明白知識;結吧人的舌必說話通快。愚頑人不再稱為高明;吝嗇人不再稱為大方。」

    這是指著在這位君王的治理下,這些百姓們能夠準確的看應該看的、不會昏迷;他們能夠聽應該聽的,不但可以了解正確的知識,也能夠順暢的來傳達他們所知道的;他們有正確的價值觀和分辨的能力,不會再將那些愚頑人看作是高明的,也不會將那些吝嗇人當作是大方的!

    6-7節說:「因為愚頑人必說愚頑話,心裏想作罪孽,慣行褻瀆的事;說錯謬的話攻擊耶和華,使飢餓的人無食可吃,使口渴的人無水可喝。吝嗇人所用的法子是惡的;他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人;窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。」

    這是進一步的陳述那些愚頑人和吝嗇人他們對整個社會那種破壞性的影響,他們不但心裡充滿了罪孽,用褻瀆的行為和錯謬的話語來攻擊神,他們更使用罪惡的方法行事,並且他們專門欺壓那些困苦人、窮乏人,使他們受盡了苦楚!

    在第8節說:「高明人卻謀高明事,在高明事上也必永存。」

    「高明人」和「高明事」是指著「尊貴的人」和他們所作「尊貴的事」;這是對比那些愚頑人、吝嗇人所作的那些敗壞的行為;然而這些經過公義的君王所治理的百姓們,他們將成為真正的尊貴人,他們能夠活出尊貴、美善的生活來,這一切在神的面前都將可以存留直到永遠。

    親愛的基督徒啊,在提摩太後書三章15-16節說:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」

    有神所賜給我們寶貴的話語和祂的聖靈親自來的教訓我們、提醒我們、引導我們,我們就好像有了一位全然公義、完全公平的王按著神的真理在治理著我們,使得我們可以得著祂的供應、蒙祂的眷顧,在祂的裡面得著了真正的安息!

    並且我們這些屬神的人更可以不斷的邁向「祂的完全」、進入「祂的真理」,當我們漸漸被預備好了,我們就能夠行出神所看作是美的、看作是善的事來榮耀我們的主、我們的君王!

【信息默想】

1.我的行事為人會受到哪些因素所影響呢?是環境、是教育、是朋友、還是親人呢?

2.當我們要按照神的公義和公平的準則在這個世界上生活的時候,我們可能會遭遇到一些什麼樣的困難呢?

3.當我遇到一些與神的公義和公平敵對的人時,我應該要以什麼樣的態度來面對呢?

【禱告回應】

    親愛的主,你是那位公義、公平的君王,能夠活在你所治理的國度裡、真是何等的有福氣!

    主啊,這個世界上充滿了許多的罪惡與詭詐,充滿了許多的欺壓與傷害,求你因著你的憐憫和你的大能來彰顯你的公義和你的公平!

    主啊,我特別為著這些國家的執政掌權者來禱告,求你幫助他們能夠行公義、好憐憫、存謙卑的心與你同行!

    主啊,求你掌權,在我個人的生命中來掌權,在我的家庭中來掌權,在我的教會中來掌權,更求你在我的國家裡面來掌權,使得人們都能夠尊你的名為聖,能夠將一切的美善和所有的榮耀都歸給你,直到世世代代、永永遠遠! 

     這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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