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【主題信息】:為我們而生的嬰孩

【閱讀經文】:以賽亞書九1-7

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前,神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地得著榮耀。

在黑暗中行走的百姓看見了大光,住在死蔭之地的人有光照耀他們。

你使這國民繁多,加增他們的喜樂;他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。

因為他們所負的重軛和肩頭上的杖,並欺壓他們人的棍,你都已經折斷,好像在米甸的日子一樣。

戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲,並那滾在血中的衣服,都必作為可燒的,當作火柴。

因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

他的政權與平安必加增無窮;他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

【信息分享】

    在前面先知以賽亞說到神的子民們因著悖逆神、必需要面對神的審判,他們都必被趕入烏黑的黑暗中去。

    今天所讀的經文在1-2節卻說:「但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前,神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光,住在死蔭之地的人有光照耀他們。」

    「從前,神使西布倫地和拿弗他利地被藐視」,這是指著亞述的大軍席捲了整個猶大國,後來他們占領了加利利地區,將它併為亞述帝國的一個行省,神的子民們落入外邦人的手中就如同進入了烏黑的黑暗中一般;但是神將要在這個被藐視的地方彰顯出祂的榮耀來!

    那「大光」將要出現,要照耀那住在黑暗中、死蔭之地的人們身上,這是神的救贖和恩慈的彰顯、是福音、是祂憐愛祂子民的行動。

    3-5節則是說明了這群蒙大光照耀的百姓們,他們充滿著無比的喜樂,因為他們所負的重擔和壓在他們肩頭上的杖已經被折斷,一切的欺壓都要終止、所有的戰爭都要止息。

    接著在6-7節說:因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮;他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

    這是表明了這一切的事都是因著這一位為他們而生的嬰孩、是這一位神所賜給他們的孩子,祂的名字叫做:「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

    這位嬰孩祂是誰呢?

    祂正是神所應許的那位受膏者、彌賽亞,是以色列所盼望的拯救者!

    祂將要執掌這地上所有的政權,祂也要將真正的平安帶給祂的子民。祂是神所應許要在大衛的寶座上來治理祂的國的那一位,祂要以公平和公義來使得祂的國堅定穩固、直到永遠。

    這件事是神永恆的旨意,神必定要親自的來成就這事。

    親愛的基督徒啊,神所賜下的這個孩子、這位為我們而生的嬰孩,祂不僅僅帶給以色列人盼望,祂更要帶給全人類永恆的希望。

    祂將要統管全地、治理全地,在那個時候不會再有痛苦、不會再有黑暗、不會再有憂愁、不會再有重軛、也不再有戰爭!

    這位嬰孩祂是誰呢?

    祂就是神的兒子耶穌基督,祂已經道成肉身來到這個世界上,為全人類的罪被釘在十字架上,第三天從死裡復活、升天、如今坐在天父的右邊,祂告訴我們祂還要再來,祂再來不僅要審判這個世界,祂更要作王、掌管全地,到那時,先知以賽亞所預言的一切都將完全的成就在祂的身上。

【信息默想】

1.對於這些原本絕望、活在黑暗當中的人,神從過去向他們掩面,到再一次要用大光照耀他們,神這樣的作為說明了哪些重要的意義呢?

2.我會為著什麼樣的事情而歡喜快樂呢?這些在黑暗中的人得著大光的照耀、得著釋放拯救所得到的喜樂與我所看見過的那一種經歷是很相近的呢?

3.這位為我們而生的嬰孩,祂的名字對我有著什麼樣的意義呢?祂將要掌權、治理全地,這又與我有著什麼樣的關係呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,謝謝你把耶穌基督賞賜給我,讓我因著信靠祂,使我的罪得赦免,不再活在罪和死的權勢下!

    主啊,唯有你所掌權的國度才會有真正的公平和公義;唯有你所治理的全地,才不會再有痛苦、不會再有黑暗、不會再有憂愁、不會再有重軛、也不會再有戰爭!

    主啊,我要讚美你那寶貴的聖名,你是那奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君!

    主啊,我祈願你在我的身上掌權,唯有你掌權,我的人生才會有真正的希望!

    主啊,我更祈願你的國度早日完全的降臨,因為唯有你掌權,這個世界才會有真正的希望。 

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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