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【主題信息】:厭棄

【閱讀經文】:以賽亞書八1-8

耶和華對我說:「你取一個大牌,拿人所用的筆,寫上:『瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯。』(就是擄掠速臨、搶奪快到的意思)

我要用誠實的見證人,祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」

我以賽亞與妻子同室,她懷孕生子;耶和華就對我說:「給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯,

因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先,大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。」

耶和華又曉諭我說:

「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子,

因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸;

必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。」

【信息分享】

    當先知以賽亞向亞哈斯宣告了神所曉諭的話語之後,在今天所讀的經文中,神繼續指示以賽亞以具體的行動來宣告神的審判。

    1-2節的經文記載,耶和華對我說:「你取一個大牌,拿人所用的筆,寫上:『瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯。』(就是擄掠速臨、搶奪快到的意思)我要用誠實的見證人,祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」

    這是一個以公告的方式來說出神的審判,是宣告擄掠和搶奪很快的就要臨到,並且神要用祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞這兩位誠實的見證人來記錄這一切的事情。

    接著在3-4節記載說:我以賽亞與妻子同室,她懷孕生子;耶和華就對我說:「給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯,因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先,大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。」

    這是神要先知以賽亞以他兒子的名字來作為宣示,就是擄掠速臨、搶奪快到;並且這個時候會很快的就來到,亞述王將要奪取亞蘭和以色列的財寶、擄掠他們一切所有的。

    5-8節記載,耶和華又曉諭我說:「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子,因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸;必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。」

    神不只是曉諭先知以賽亞關於亞蘭和以色列的敗亡,他接著說到關於神對猶大國的審判。

    西羅亞是一條地下河水、流經耶路撒冷城,河水清涼甘美,並且據說有醫治的果效,所以就會有許多有病的人,經常來到池邊取水飲用。

    西羅亞雖然是細小的緩流,但卻可以使人舒暢、甚至得著醫治,然而亞哈斯和猶大的百姓們卻因為沒有信心、焦躁不安、選擇倚靠亞述的力量來解決困難,先知在此處以「百姓厭棄西羅亞的緩流」,來形容他們不願意耐心的等候神的幫助,他們為了解決問題,卻為自己帶來更大的危機。

    但是為什麼經文會說:「喜悅利汛和利瑪利的兒子」呢?

    這些猶大的百姓們真的會喜悅那些來攻擊自己國家的君王嗎?

    這應該是指著猶大王亞哈斯在列王記下十六章10節上大馬色去迎接他所倚靠、所請來滅掉亞蘭的亞述王,那時他在大馬色看見一座壇,就照壇的規模樣式作法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裏,後來當他回到耶路撒冷之後、他就在這外邦神的壇上獻祭,並將神的壇搬到北邊去。

    因此他們既然厭棄神,不要以馬內利的神與他們同在,神就使用亞述來管教他們,好像大河翻騰的水猛然沖來,漫過一切的水道,漲過兩岸,漲溢氾濫,直到頸項。

    這地原本是神要與他們同在的地,但是如今亞述的軍隊遍滿在他們的地上,這都是因為他們厭棄神、倚靠人、喜悅外邦的偶像所帶來的結果。

    親愛的基督徒啊,當我們偏行己路的時候,讓我們要接受神話語的提醒、來回轉歸向神;更讓我們懂得堅定的倚靠神,不要作愚昧的人、不要倚靠自己的聰明去為自己圖謀大事、解決難題。

    讓我們謹記,當我們厭棄了神,我們就必被神所厭棄!

【信息默想】

1.我是否有接受過神對我的警告或是提醒呢?對於神的提醒我是如何的回應呢?

2.倚靠人的幫助和倚靠神的幫助對我而言有些什麼不同呢?我會認為哪一種比較具體、會有即時的幫助呢?

3.什麼是厭棄神呢?若是我有向神仰望,我也努力的去安排一切,這樣可以嗎?會不會存在一些矛盾呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,無論我是如何的偏行己路,你總是提醒我、規勸我、管教我,使得我不至於一直的錯下去。

    主啊,求你賜給我一顆敏銳的心,讓我對你有正確的回應、願意回轉來歸向你;更求你賜給我一顆堅定倚靠你的心,讓我不倚靠自己的聰明,在一切所行的事上都認定你,相信你必定會指引我當行的道路。 

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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