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【主題信息】:報應

【閱讀經文】:詩篇一百零九篇1-20

我所讚美的神啊,求你不要閉口不言。

因為惡人的嘴和詭詐人的口,已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。

他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。

他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。

他們向我以惡報善,以恨報愛。

願你派一個惡人轄制他,派一個對頭站在他右邊。

他受審判的時候,願他出來擔當罪名,願他的祈禱反成為罪!

願他的年日短少,願別人得他的職分,

願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!

10 願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!

11 願強暴的債主牢籠他一切所有的,願外人搶他勞碌得來的,

12 願無人向他延綿施恩,願無人可憐他的孤兒!

13 願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!

14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念,願他母親的罪過不被塗抹!

15 願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!

16 因為他不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。

17 他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!

18 他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裏面,像油入他的骨頭。

19 願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!

20 這就是我對頭和用惡言議論我的人,從耶和華那裏所受的報應。

【信息分享】

    本篇詩篇是一篇哀憐的詩篇。但是因著詩人面對仇敵那種強烈的情緒以及在神面前的投訴與懇求,使得本篇詩篇成為一篇咒詛詩篇。

    1-5節我們看見大衛向他素常所讚美的神求告說:「求你不要閉口不言。」因為他面對這些惡人和詭詐的人在言語上的攻擊他,對他說怨恨的話、甚至無故的攻打他。

    大衛認為自己對待這些人是良善的、是慈愛的,但是他們卻與他為敵,對他是以惡報善,以恨報愛。在這樣的處境下,大衛以「專心祈禱」來到神的面前。

    6-15節,我們看見大衛向神表達了他一連串的願望,這些內容包括了:

    願神安排一個可以約束惡人的人;願惡人在受審的時候、不能夠逃罪;願惡人活不長;願惡人失去他的職分;願惡人散盡他的所有財產;願惡人不會遺留任何罪惡的種子;願惡人所有的罪孽不會再發生。

    若是要用一句簡單的話來形容這些論述,也可以說大衛祈求神:「停止罪惡」。

    大衛在此處所說的這些話,表面上看起來和我們從基督所領受的信息有著極大的差異;但若是針對「停止罪惡」的角度來看,卻是極為的合理,這便是咒詛詩的存在價值。

    因此並不是要惡人的兒女、妻子成為孤兒和寡婦,而是因著要「停止罪惡」而必然造成的結果。

    這樣的看法可以運用在大衛對惡人所有的咒詛上。

    16-19節則是更進一步的說明了大衛為什麼要如此祈願的原因:因為這些惡人不想施恩,卻逼迫困苦窮乏的人和傷心的人,要把他們治死;惡人愛咒罵,咒罵就臨到他;惡人不喜愛福樂,福樂就與他遠離!惡人拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如同水進入他的裏面,像油進入他的骨頭;這些咒罵就會成為他遮身的衣服,成為他束腰的腰帶!

    20節大衛說:「這就是我對頭和用惡言議論我的人,從耶和華那裏所受的報應。」

    親愛的基督徒啊,當我們讀到咒詛詩的時候,我們必定能夠感受到詩人心中的憤怒與向神的投訴、向神的哀求,然而咒詛詩並不鼓勵當事人親身去進行所咒詛的這些事,而乃是應當要向神來祈願,求神來「停止罪惡」、求神來「報應」。

    這讓我們想起了希伯來書十二章19節所說的:親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」

【信息默想】

1.當我遇見一個對我以惡報善、並且讓我長時間受苦的人時,我應當要如何的來面對呢?

2.我如何在此類的咒詛詩中來找到基督信仰的意義呢?

3.求神「報應」的基本內涵是什麼呢?在求神報應的時候,我的角色又是什麼呢?

【禱告回應】

    親愛的主,當我在這個世界上生活,卻看見許多不公不義的事發生在我的週遭、甚至是在我的身上時,我祈求你公義的報應臨到,求你快快的停止罪惡,不要讓它蔓延!

    主啊,求你憐恤一切因著惡人的罪惡而受苦的人們,求主親自安慰、親自審斷、親自報應! 

這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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