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【主題信息】:可畏的主

【閱讀經文】:詩篇七十六篇

在猶大,神為人所認識;在以色列,他的名為大。

在撒冷有他的帳幕;在錫安有他的居所。

他在那裏折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。(細拉)

你從有野食之山而來,有光華和榮美。

心中勇敢的人都被搶奪;他們睡了長覺,沒有一個英雄能措手。

雅各的神啊,你的斥責一發,坐車的、騎馬的都沉睡了。

惟獨你是可畏的;你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?

8-9 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。(細拉)

10 人的憤怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。

11 你們許願,當向耶和華你們的神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。

12 他要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。

【信息分享】

    本篇詩篇是一篇讚美的詩篇,雖然我們沒有從其中直接看到「讚美」的字眼,但卻是透過詩人陳述關於神所施行的奇事,來表達出他向神的讚美。

    本篇詩篇極有可能是在列王紀下十九章所發生的事件。

    當亞述的軍隊圍攻耶路撒冷的時候,希西家王撕裂衣服,披上麻布,進了耶和華的殿,向神迫切的來求告。

    在列王紀下十九章32-34節記載,所以,耶和華論亞述王如此說:「他必不得來到這城,也不在這裏射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城,這是耶和華說的;因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。」

當夜,神的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去。這一切都是出於神大能的拯救,希西家王的軍隊根本就沒有機會和亞述的軍隊來打仗,神真是那位可畏的主。

    在第1節說:「在猶大,神為人所認識;在以色列,他的名為大。」

    11節說:「……在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。」

    這讓我們看見,神大能的作為不只是彰顯在猶大和以色列當中,更是為四周所有的國家所承認、所敬畏,如此的陳述便是要叫一切榮耀都歸給神!

    神到底為祂的子民作了什麼樣的事呢?

    在第2節說:「在撒冷有他的帳幕;在錫安有他的居所。」

    首先我們看見詩人以神和祂的子民們的同在開始了他讚美的內容。詩人提到「祂的帳幕」、「祂的居所」,這是表示神具體的與他們同在。

    在第3節說:「他在那裏折斷弓上的火箭,並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。」

    當仇敵前來攻擊耶路撒冷、都欺壓到家門口了、他們甚至還辱罵神的名!神就在那裡為祂的百姓來出頭,祂殺敗了他們的仇敵,使得他們丟盔棄甲、落荒而逃。

    4-7節說:「你從有野食之山而來,有光華和榮美。心中勇敢的人都被搶奪;他們睡了長覺,沒有一個英雄能措手。雅各的神啊,你的斥責一發,坐車的、騎馬的都沉睡了。惟獨你是可畏的;你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?」

    這是告訴我們,當神降臨、為祂的百姓出面來爭戰的時候,所有的仇敵都將無法與祂對抗、他們都將在神怒氣底下完全的敗亡、無法站立得住,神真是那位可畏的主。

    8-9節說:「你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人;那時地就懼怕而靜默。」

    詩人告訴我們,當神審判的時刻來到的時候,神必定要拯救地上一切謙卑的人;而至於其他的人則將會在神審判的威嚴底下懼怕、靜默!

    在第10節說:「人的憤怒要成全你的榮美;人的餘怒,你要禁止。」

    這是告訴我們惡人有時會成為神的工具來成就神的旨意、神的榮美,就如同神使用亞述的軍隊入侵以色列一般,這使得神的子民回轉來倚靠神;然而神並不允許惡人無限制的任意而行,因此神親自出手懲治了亞述的軍隊,神是那位可畏的主。

    11-12節說:「你們許願,當向耶和華你們的神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。他要挫折王子的驕氣;他向地上的君王顯威可畏。」

    這是強調不但是神的子民要向神還所許的願,無論所許的願是物質上的獻上或是向神真誠的稱頌。

    然而這些在四周圍的人們包括了仇敵、包括了他們的君王都要在神面前因著祂的作為來獻上貢物、要謙卑的在祂的面前敬畏這位威榮、可畏的主。

【信息默想】

1.我是否有遇見過在艱困、難處來到的時候,自己並沒有做些什麼,但是神卻幫助了我的經歷呢?

2.當我看見神的大能幫助我、為我除去一切的難處和纏擾的時候,我會有些什麼樣的反應呢?

3.既然我向神許了願,就一定要還願,我有沒有忘記自己曾經許過的願呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你、我要稱頌讚美你的名,因為你是那位可敬、可畏的神,你不但是大有能力的神、你更是那位施行審判的神。

    主啊,我要來尊榮你,也祈願所有人的都能夠認識你、敬畏你也都願意來信靠你!

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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