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【主題信息】:神常存的慈愛

【閱讀經文】:詩篇五十二篇

勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。

你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。

你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。(細拉)

詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!

神也要毀滅你,直到永遠;他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。(細拉)

義人要看見而懼怕,並要笑他,

說,看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。

至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。

我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。

【信息分享】

    在本篇詩篇前面的詩題寫著,以東人多益來告訴掃羅說:大衛到了亞希米勒家。那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。因此,我們就知道詩篇五十二篇是一篇訓誨的詩篇。

    在第1節大衛說:「……神的慈愛是常存的。」

    在第8節又說:「……我永永遠遠倚靠神的慈愛。」

    本篇訓誨詩篇是要教導我們,神的慈愛是永遠常存的,也是我們所要堅定倚靠的!

        大衛為了逃避掃羅的追殺,逃到了挪伯的祭司亞希米勒那裏。卻因為以東人多益向掃羅告密,害死了全城的人。

      在撒母耳記上廿二章18-19節這樣記載:王吩咐多益說:「你去殺祭司吧。」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人;又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。

      在詩篇五十二篇的1-3節說:「勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。」

      原來那邪惡詭詐,好像剃頭刀,指的就是多益的舌頭,不但快利傷人,甚至挪伯全城的人都因此被殺滅了。

    4-5節說:「詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!神也要毀滅你,直到永遠;他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。」

    大衛在極為氣忿的情形下作詩寫下了這一段話,這是他相信神必定要毀滅這個說詭詐話語使人毀滅的多益、神要將他拿去、抽出、拔除!

    接著在6-7節說:「義人要看見而懼怕,並要笑他,說,看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。」

    這是告訴我們,當義人看見了神的作為,就會產生一種敬畏的懼怕,就會覺得那些不以神為他們力量的人、那些只倚仗他們豐富的財物、在邪惡上堅立自己的人是可笑的。

    8-9節說:「至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名;這名本為美好。」

    神的殿中並沒有青橄欖樹,這是一種圖像式的形容,是表示一直倚靠神的慈愛所產生的結果。

    我們的神是公義的神、是信實的神,祂必定會對這一切的事物有最恰當、最美好的安排!讓我們這些仰望神的名、倚靠祂慈愛的人要稱謝祂,因為祂的慈愛是永遠常存的!

    親愛的基督徒啊,雖然我們會遇見一些不公不義的事、會看見惡人暫時的猖狂與興盛,但是讓我們相信神的公義必然彰顯,讓我們相信神的慈愛是永遠常存的!讓我們堅定的倚靠祂的慈愛,稱謝祂的名直到永遠。

【信息默想】

1.當我遇到一些詭詐、不公義的事發生的時候,我會有些什麼樣的感受呢?我又會有些什麼樣的反應呢?

2.我如何可以從這些讓人忿怒、悲傷的事情中去看見神常存的慈愛呢?

3.透過本篇詩篇,可以看見一個全心倚靠神慈愛的人會有一些什麼樣的記號呢?

【禱告回應】

    親愛的主,當我遇到一些讓我忿怒、讓我悲傷的事,我要來到你的面前切切的來仰望你。

    主啊,我的信心常常不足,我無法看得懂你的安排、我也無法理解你那常存的慈愛。

    但是主啊,謝謝你透過這篇訓誨詩篇來教導我,讓我明白你的慈愛是常存的、讓我可以對你充滿了信心、讓我信得過你是凡事都有美好安排的主!

    主啊,我要仰望你、倚靠你、稱謝你直到永永遠遠。

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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