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 【主題信息】:當敬拜受膏的君王

【閱讀經文】:詩篇四十五篇

我心裏湧出美辭;我論到我為王作的事,我的舌頭是快手筆。

你比世人更美,在你嘴裏滿有恩惠;所以神賜福給你,直到永遠。

大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!

為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。

你的箭鋒快,射中王敵之心;萬民仆倒在你以下。

神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。

你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。

你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣;象牙宮中有絲弦樂器的聲音,使你歡喜。

有君王的女兒在你尊貴婦女之中;王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。

10 女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽。不要記念你的民和你的父家,

11 王就羨慕你的美貌;因為他是你的主,你當敬拜他。

12 推羅的民必來送禮;民中的富足人也必向你求恩。

13 王女在宮裏極其榮華;她的衣服是用金線繡的。

14 她要穿錦繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。

15 她們要歡喜快樂被引導;她們要進入王宮。

16 你的子孫要接續你的列祖;你要立他們在全地作王。

17 我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。

【信息分享】

    本篇詩篇在前面的詩題寫著:「可拉後裔的訓誨詩,又是愛慕歌,交與伶長。調用百合花。」

    很明顯的指出這是一篇訓誨的詩篇,但是根據詩篇的內容來看,似乎是在訴說君王的得勝、尊榮以及他的婚禮,然而更重要的卻是教導我們應當要敬拜神的受膏者--彌賽亞,那位永遠的君王。

    因此,本篇詩篇的主角不是哪一位被膏立的君王、甚至可以說在以色列的歷史中是找不到這樣的一位君王。但若是我們將所有的經文都用在耶穌基督的身上,就可以發現是完全吻合的!這位被歌頌的受膏者正是那位永遠的君王--耶穌基督!

    因此本篇詩篇不但是一篇訓誨的詩篇,更是一篇彌賽亞詩篇。

    在前面的詩題中所提到的「愛慕歌」就是「愛歌」,因此本篇詩篇又被稱為「小雅歌」。

    有一種說法認為此篇詩篇是在論說所羅門迎娶埃及王法老的女兒,而在當時代這是一個世紀大婚禮。

    但是既然詩篇中的受膏者並不是所羅門,那麼這樣的說法與討論就沒有任何的意義了,或者說就算這篇詩篇在當時被使用在那個婚禮上,然而這一切的歌頌也不會歸於所羅門王,因為惟有我們的主耶穌基督才配得這樣的敬拜與尊榮!

    希伯來書的作者在希伯來書一章8-9節引用詩篇四十五篇6-7節的經文,論到子卻說:「神啊,你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的;你喜愛公義,恨惡罪惡,所以神──就是你的神──用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」

    這就幫助我們可以準確的以耶穌基督作為神的受膏者來理解本篇詩篇所要傳達的信息!

    在希伯來書一章6節告訴我們,再者,神使長子到世上來的時候就說:「神的使者都要拜他。」

    這和本篇詩篇的11節所說的:「……因為他是你的主,你當敬拜他。」是完全符合的。這也是本篇詩篇所要教導我們的:「當敬拜祂」!

    應當要敬拜祂,要將我們心裡的美辭陳述出來!

    應當要敬拜祂,歌頌祂的大能、稱頌祂的得勝!

    應當要敬拜祂,要愛慕祂、傾聽祂的的聲音、單單注目在祂的身上。

    應當要敬拜祂,要帶著禮物來到祂的面前、供獻給祂!

    親愛的基督徒啊,我們應當要敬拜祂,讓我們不但述說祂一切的榮耀和美德,讓我們更要愛慕祂、留意傾聽祂的聲音、專一的來跟隨著祂、歡歡喜喜的被祂引導,可以進入祂的同在和祂永遠的榮耀。

【信息默想】

1.對於我所信靠、所事奉、所愛慕的主,我的心裡有著什麼樣的美辭可以訴說呢?

2.我會如何來稱頌神的大能和祂的得勝呢?

3.應當要敬拜神對我而言包括了哪些事呢?是只有口頭上的讚美嗎?我有沒有帶禮物到神的面前呢?我有沒有帶著歡喜快樂的心到神面前呢?我有沒有真誠的敬畏祂、尊祂為我的王呢?

【禱告回應】

    親愛的主,我感謝你,你是我的主,你總是以恩惠來對待我、我要稱頌讚美你的聖名!

    主啊,我要敬拜你,因為你是那位為我爭戰、並且得勝有餘的主,你是那位得勝罪惡、彰顯公義的主!

    主啊,你是我的主、我的王,我要敬拜你、愛慕你、我要以一顆專一誠摯的心來傾聽你的聲音、我要跟隨你的腳步,用一個被改變的生命、更新的生命來回報你的恩典。

    主啊,惟願我所獻上的禮物和真誠的敬拜可以在你的面前蒙悅納。

    這樣子的禱告是奉主耶穌基督的聖名,阿們!

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