"啟示錄一"講義 "啟示錄一"講義

  啟示錄簡介

    一、作  者:

        使徒約翰:

1.本書作者自稱為「約翰」(一1、2、4、9,廿二8)。

2.早期在信仰上的前輩證明是使徒約翰。

3.在文筆上,啟示錄與約翰福音有些差別,前者不及後者通順,但這可能是由於作者被放逐在外(一9),沒有他人可以代筆(參羅十六22)或修飾文字。

4.所有的外証都不如書中的內証,啟示錄的作者就是主所愛的門徒,也就是約翰福音和約翰書信的作者 ─ 使徒約翰。

 

二、日  期:

        主後96年 (豆米仙統治末年)。

 

    三、受書人:

1.啟示錄是寫給教會的,是以約翰時代信徒的地位為起點,是神對當時亞西亞被逼迫信徒流淚禱告的答覆,這是第一受書人。

2.為整個福音時代的信徒所寫的。

 

    四、寫作的目的:

1.豆米仙暴君推行帝王崇拜,基督徒大受迫害,約翰被放逐在拔摩海島。

2.在痛苦間,主向他顯現,保証「神的勝利」──羔羊坐在寶座上,地上的國終要變成主基督的國,一切邪惡敵對的勢力要瓦解,並把將來必成的事預言出來,完成了神漸進的啟示。

 

  啟示錄綜覽

    一、本書的特徵:

1.它是以基督為中心的書卷──彰顯出耶穌基督的偉大與榮耀。

2.它是「敞開」的書卷──彰顯此書的信息對神百姓的重要性。

3.它是充滿象徵的書卷──彰顯神豐富的啟示。

4.它是預言的書卷──彰顯神對選民應許的信實與永恆的得勝。

5.它是帶著祝福的書卷──彰顯對神話語有正確回應者的祝福。

6.它是主題明確的書卷──彰顯主的日子必快臨到,凡等候者必要儆醒。

7.它是莊嚴的書卷──彰顯神的主權;基督顯現在祂的榮耀和主權中。

8.它是與全世界有關的書卷──彰顯主是創造萬有的主,是萬人的救主;祂的救贖遍達全地。

9.它是末了的書卷──彰顯神終極的旨意和救贖計劃的極致完成。

 

    二、啟示錄的寫法:

1.「倒記」 ── 就是把後成的寫在前面,把先成的寫在後面。

2.「重講」 ── 就是先略講,以後再分開仔細講。

倒記法的作用,是要我們先注意後來所要成的福,忍受眼前的苦,鼓勵我們作得勝者,切勿因環境而失望;倒記法能加增我們的信心,忍耐所受的苦,奔前面的路程。

 

三、預言的重要性:

1.全本聖經有將近四分之一的篇幅述及預言。

2.基督徒切勿因有人誤解或錯解聖經中的預言而忽略了預言的重要。

 

    四、研究預言的好處:      

1.靈性上的激勵

2.智識上的滿足

3.心理上的平衡

4.困苦中的安慰

5.事奉上的激勵

 

五、研究預言的原則:

1.要按字面意義解釋還是要按喻意解釋?

  A.根據上下文:

  B.以舊約解釋新約

    如:生命樹、大衛的鑰匙……等。

 C.根據當時的背景加以了解

    如:白石、柱子、印……等。

2.預言的雙指性:

預言的應驗有一次應驗和再次應驗的現象,也就是說,這個預言在當時代曾應驗過,但它同時在將來也會再一次的應驗。

 

    六、預言的時間差:

有些預言的篇章是將一些將來要應驗但卻不同階段的事件混為一談,在時間上有時是相隔滿長的,聖經的作者預見未來事件時,就像從遠方觀看雄偉的峰巒,所看的會因著位置與當天的雲彩有所不同,並且看不見其中的山谷,也就是時間的距離;特別有關於主耶穌的兩次再來;如:賽六十一:1、2與路四:16~21。

 

    七、主題特色:

1.神把必要快成的事指示祂的僕人,本書的開始與結尾都說出作者寫作的目的。

2.它帶來安慰的信息。

3.信徒應當滿有信心,過著讚美的生活。

4.具有超自然的景象與象徵性的語言。

5.不僅提將來的事,也提現在的事。

6.在風格上為啟示文學。

 

八、啟示錄全書簡要大綱:

1.序(一1-3)

2.致七教會的信(一4-廿二21)

A.導言(一4-8)

B.第一異象:現在的信息(一9—三22)

C.第二異象:將成的事情(四1—十六21)

(1).寶座前的敬拜(四1—11)

(2).七印(五1—七17)

插曲:患難中的應許(七1—17)

(3).七號(八1—十一19)

插曲:末世時的使命(十1—十一14)

(4).背景:屬靈的爭戰(十二1—十四20)

(5).七碗(十五1—十六21)

插曲:得勝者的歌頌(十五2—4)

C.第三異象:最後的勝利(十七1—廿二5)

(1).反對者的滅亡(十七1—廿15)

(2).得勝者的天地(廿一1—廿二5)

D.結語(廿二6—21)

 

九、基督再臨的啟示:

1.基督是歷史的主宰者(一~五)。

A.祂啟示未來必成就的事(一1~20)。  

B.祂安慰在患難中的教會(二1~三22)。  

C.祂啟示天上榮耀的教會(四1~五14)。

2.基督是人類的審判者(六~十六)。  

A.祂以七印顯明再臨的兆頭(六~七)。  

B.祂以七號應驗末期的工作(八~十一)。

C.祂以七人物的異象顯明屬靈的爭戰(十二~十四)。  

D.祂以七碗顯明神最後的大怒(十五~十六)。

3.基督是宇宙的征服者(十七~廿)。  

A.祂啟示大淫婦的真象(十七)。  

B.祂啟示大巴比倫城必傾倒(十八)。  

C.祂啟示基督的勝利帶來永遠的福樂(十九)。

D.祂啟示聖徒與基督同作王千年(廿)。 

4.基督是國度的統治者(廿一~廿二)。  

A.祂啟示國度的美景(廿一)。  

B.祂啟示義人與神永遠為王(廿二)。

5.結語:

A.「主耶穌啊!我願你來。」

B.「來!來!來白白的取生命水喝。」

 

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NT29