"馬太福音"講義 "馬太福音"講義

  馬太福音簡介

    一、作者

        耶穌的門徒-馬太,也就是迦百農的稅吏利未。

        1.馬太並不突出,應該沒有人會仿他的名字。

        2.結構清晰,與稅吏井井有條的個性相符合。

 

    二、目的

 證明耶穌基督為舊約預言的彌賽亞,並追溯以色列如何拒絕耶穌為彌賽亞的過程以及後果。

 

    三、主題

        應許的彌賽亞已經來了。

 

    四、寫作時間

    1.應該在主後七十年之前。

    2.應該不會在司提反死後。

 

  馬太福音綜覽

一、雙軌大綱

1.傳記性

2.話題性

 

二、馬太福音的重要性

1.打破沉寂。

2.承先啟後(家譜),具獨特的聖經地位。

3.僅有此一卷書提到彌賽亞的宣告。

 

三、本書的特徵

1.猶太色彩濃厚為四本福音書之冠。

2.引用舊約預言最多。

3.引用舊約經文最多。

4.在福音書中唯一也是首次使用「教會」的用詞。

5.「彌賽亞」的主題極為清晰。

6.論「天國」最為詳細。

7.最富系統性的論述主題。

8.記有「教訓、談論」最多。(談論的福音書)

 

四、獨特的家譜

1.希里是約瑟的岳父,此家譜是馬利亞的家譜。

2.不是完全的家譜、編年史;是在聖靈的默示下定下的家譜。

3.亞哈謝、約阿施、亞瑪謝因是惡王被剔除。

4.家譜中包括了五位特殊的女性。

5.彌賽亞是神與亞伯拉罕之約的實踐,是大衛之約的延續。

 

五、能力的彰顯與延續

1.彌賽亞的明証。(八1-九38)

2.權柄委託與能力的延續。(十1-十一1)(徒四33)

 

六、解釋比喻的原則

1.不得把比喻當寓言故事來解釋。

2.每個比喻只表達某一項真理。

        3.要從當時的文化以及生活背景來解釋。

 

    七、馬太福音中的比喻

1.撒種的比喻

2.稗子的比喻

3.芥菜種的比喻

4.麵酵的比喻

5.藏寶於田的比喻

6.尋珠的比喻

7.撒網的比喻

 

八、馬太福音特有的事件

1.約瑟的異象(一20-24)

2.東方博士(二1-12)

3.逃亡埃及(二13-15)

4.屠殺嬰孩(二16)

5.彼拉多妻子的夢兆(廿七52)

6.猶大之死(廿七3-10)

7.聖徒復活(廿七52)

8.兵丁受賄(廿八12-15)

9.大使命(廿八19-20)

 

九、馬太福音的獨有的神蹟

1.兩個瞎子(九27-31)

2.被鬼附的啞巴(九32-33)

3.魚口中的錢幣(十七24-27)

 

十、彌賽亞受苦預言的應驗

1.被擊打後的分散。(廿六31)

2.應驗經上的話。(廿六54)

3.應驗先知的話。(廿六56)

4.血田的預言。(廿七9)

 

十一、彌賽亞的圖像

1.王的名稱(一23)

—以馬內利。

2.王的身位(二6)

—君王。

3.王的先鋒(三3)

—施洗約翰。

4.王的加冕(三17)

—受洗時,天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。

5.王的聖旨(五2;七29)

—有權柄,不像文士,祂是萬王之王,有絕對的權柄。 

6.王的愛心(廿28)

—祂是捨命作多人的贖價。

7.王的榮耀(廿五31)

—祂要榮耀的降臨。

8.王的捨命(廿七35-37)

—他們將祂釘在十字架上。

9.王的得勝(廿八6)

—祂不在這裏,照祂所說的,已經復活了。

10.王的命令(廿八18-20)

—大使命—作門徒 

 

參、馬太福音圖析:

王的

背景

1-2

家譜與誕生

1

降臨

以色列的王來了

嬰孩與童年

2

王的

預備

3-4

王的先鋒

3

3

傳道

王的受洗

3

王的試探

4

4

王的宣道

4

王的

宣言

5-7

登山寶訓

5-7

憲章

以色列的國度來了

王的

權柄

8-10

十大方面

王的神蹟

8-9

王權

王的差傳

10

王的

被棄

11-16

被棄的

初期

王的感嘆

11

11-16

遭拒

以色列的王被棄絕

王的被棄

12

王的比喻

13

被棄的

後期

王的被拒

與接受

14-15

王的門徒

16

王的

訓練

17-20

十大

方面

國度被奪前之訓練

17-20

門徒

以色列國度被奪去

王的

受苦

21-27

受難週

國度被奪去之實證

21-26

十架

以色列的王被奪去

27

王的

復活

28

復活與託付

28

得勝

以色列的王回天國

 

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